·罗宛，甚至谷地的人质哈兰·杭特等等二十余位身份足够的贵族参加了这次的扩大会议。

    众人围绕神明是否存在议论纷纷，多大数人倾向于有神明的存在，但只有少数人虔诚的信神。

    这也不怪他们，很多贵族的教育都由学士负责，这个群体可不信神，教出来的学生自然对神明不怎么尊敬。

    “大人们，我来讲讲我的观点。”已经把自己灌的五分醉的小恶魔忽然站起来，开始发表自己的高论。

    “如果大家对历史比较熟悉的话，就会发现一些神祗只是创始人自己制造的，比如千面神，该神的出现简单到让我以为我也能创立一种宗教。”

    爱读书的小恶魔开始给众人讲解千面之神的来历。

    该神明是建立于自由贸易城邦布拉佛斯的刺客组织无面者所信仰的神灵。无面者的创始者在古瓦雷利亚的火山矿井中领悟到并相信，来自世界各地的瓦雷利亚奴隶都在向同一个神，即死亡之神的不同化身祈祷。

    千面之神有诸多名字，在科霍尔，它是“黑山羊”；在夷地，它是“夜狮”；在维斯特洛，它是“陌客”。

    “第一位无面者在矿井里行走，聆听诸多奴隶的祈祷，然后总结出了这位神明，据我所知，该神从来没有显露过神迹。”

    提利昂朗声道。

    一位河湾骑士，艾吉伦·奥克赫特立即出言反对：“不对，兰尼斯特说的不对。”

    众人问为什么不对，该骑士回答道：

    “如果真按千面之神的教义，那每一次死亡，都是千面神在展现神迹。这样算，千面神才是展现神迹最多的神明。”

    贵族们纷纷大笑。

    这的确算个不错的冷笑话。

    “好了，各位。”亚瑟站起来，开始总结神明。

    “我们现在有三种说法，第一个就是无神，所谓的神明都只是男巫、牧师、修士、炼金术士、月咏者、红袍僧、黑暗术士、死灵法师、云空法师、火术士、血巫、夜行者等群体对魔法现象的解释。”

    不知什么原因，维斯特洛大陆上的魔法人士远远少于妖魔鬼怪频出的东大陆。

    贵族们静静听着亚瑟一世的话，只有科本等少数人点头同意这条。

    国王顿了顿，讲述第二种观点，“第二种说法以千面神及其信徒为代表，主张规则神，也就是某位神明负责世界的某种规则。比如死亡之神，祂在不同民族、不同地区中有不用的叫法，但本质上是同一个神。”

    这点赢得了提利昂、玛格丽王后，以及几位不虔诚的七神信徒的赞同。

    “第三种说法就很恐怖，这个世界的所有不同名字的神明都是存在的，且都有自己的神格，有好些神明的神职还相互重合，两者为此争夺信徒。”

    奥伯伦亲王与光头伊尼斯认可了第三点。

    剩下的大半人没有表态，他们对神明的兴趣不大，也不想在这种讨论上违背国王的意愿。

    但亚瑟一世一心想搞明白神明的秘密，要是真如第三种情况，那他倒是可以准备一些事情了。

    比如在扩张的时候截取信仰之力，夺取神格，为成神做准备。

    “我对这三种说法都不排斥，但我想搞明白神明的秘密，你们可以接着列出证据来，试着说服我。”

    国王朝着已经表态的几人下令。

    肚子里最有东西的科本先发言：

    “陛下，如果我们了解一些基本事实的话，就会发现所谓的神明可能真的不存在。比如说灵魂，人是有灵魂的，即使肉体被损伤，接近死亡的地步，灵魂仍不会远离，这就是绝大多数平民嘴里的鬼魂。”

    这位年老的学士很想说出自己真能拘-->>

本章未完，点击下一页继续阅读