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    机，未必就是一个能把车开好、开稳的司机。

    所以李维最担心的从来不是大家掉队，而是大家冲得太急。

    锐雯能没被理想与热情冲昏头脑，坚持一切从实际出发、具体问题具体分析的原则，理性地去分析无极村和全艾欧尼亚的社会背景的不同，谨慎认真地去对待问题...

    这正是李维想看到的，那种信仰坚定、头脑清醒的领风者干部。

    「艾欧尼亚当然不能照搬无极村的经验，把整块大陆都建成一个与世隔绝的原始村落。」

    「所以，我认为，艾欧尼亚更应该学习的是我们祖安的经验。」

    前文说过，在工业化社会，一个劳动力的剩余价值都被籽苯家拿走了，可培养劳动力所付出的成本却需要父母承担。

    所以过去的祖安和皮尔特沃夫，都成功实现了「让多生的不赚」。

    那现在领风者治下的祖安呢？

    「其实，也没有本质区别。」李维很坦诚地说。

    一些热血青年总把现在的祖安当成迦娜主乂圣地，甚至鼓吹迦娜主乂在祖安已经成功建成。

    但李维自己就在文章里很明白地说了，现在的祖安，只是一个加强版的皮尔特沃夫而已。

    在真正的大同社会实现之前，理论意义上的剥削都不会从祖安消失。

    过去祖安人的劳动剩余，都被籽苯家给拿走了。

    现在籽苯家势弱了，但祖安人的劳动剩余，也依旧有很大一部分要交给集体。

    只不过跟籽苯家比起来，领风者拿走的少、回馈得多，减少了籽苯家作为中间商造成的巨额损耗，相对而言分蛋糕分得更加公平。

    总之...

    在工业化社会，农业社会以家庭为生产单位的经济模式，子女对父母之间近乎绝对的人身依附关系，都已经被彻底打破了。

    一个劳动力的剩余价值，无论如何都不会再像农业社会一样，大部分归属于父母和家庭。

    说人话，就是：

    你创造的价值里一部分给了老板，一部分交了税，留给自家的本来就只有一部分。

    而你父母也不可能像封建大家长一样，强行命令你上交全部工资。

    他们能通过法律「强行」从你手上拿走的那点儿赡养费，都未必抵得过他们抚养你长大的时间和教育成本。

    生孩子别说挣钱，能维持收支平衡就算不错了。….

    于是人们会自发地追求优生，而不是多生。

    这一点哪怕领风者来了，也只是有所改善，而没有根本上的改变。

    因为现在离按需分配的大同社会还很远，领风者只是改变了分蛋糕的分成比例，并未从根本上改变分蛋糕的方式原理。

    「怎么做才能不牺牲穷人而维持均衡，并且让艾欧尼亚人的生活过得更好？」

    李维再度回到了这个问题本身。

    而经过刚刚的分析，这个问题，已经可以得出答桉来了——

    「领风者政权加上工业化社会，就是答桉！」

    这也是一个标准答桉。

    无论放到哪儿，这个答桉似乎都可以适用。

    「但是...」锐雯却又察觉到哪里不对：「工业化...在艾欧尼亚似乎行不通吧？」

    她见过祖安长什么样子。

    雾霾整天蔽日，废水直排大海，土地寸草不生，鱼虾死亡绝迹...

    工业社会对自然资源的索取，对环境的破坏，都是农业社会万万不能比拟的。

    而艾欧尼亚万物有灵，一草一木都是有灵-->>

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