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第四百二十七章 昼伏夜出(三合一,万字大章,喜迎新一年)(8/10)

要尽快行动。

    眼下能行动吗?

    白天的木龙具备最强战力,这是迎头去喂大招吗?

    岩林听着伏衡华说话,沉吟道:“其实不论哪一种起源。那都是过去式,眼下他以仙琼灵花的姿态蜕变。那就是草木化龙。我们只需要按照草木化龙的方式进行应对。找到本命灵花,切断即可。”

    “现在请前辈们继续推算吧。我选择在酉时三刻进行反攻。傅家诸位,请支撑到那个时候。你家库房有什么丹药、法宝,此刻也别藏着掖着了。都拿出来吧。”

    天闲阁主看向身边几位阁主。

    “去安排吧。夜里六个时辰的丹药量,尽可能多那些。”

    “时间没有那么充裕,”衡华慢悠悠道,“我们只有不足三个时辰,如果子时无法解决这条龙。就必须立刻引爆天罡三十六星阁,设法去外面报信。”

    “为什么?”

    “亥子之交,新旧更替,虽然是阴气最浓的时刻,但同时也是一阳新生。”

    岩林:“你认为,他在子时就能开始蜕变了?”

    衡华:“在古老的龙星历有一种说法,四季之运行乃龙之变化。冬季,龙蛰于地下。春季,龙醒而抬头。古云:‘万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是龙抬头而飞天也。’

    “一月春风来,二月春雷响,三月春雨飘。这是龙醒而带来生机。之后夏天三月是龙飞于高天。龙者,极阳之力,故夏日气温升高,日光炎炎。”

    “再然后是秋天,龙落回大地,故万物丰饶。最后回归地下,则万物凋零。”

    在龙星历的传承中,太阳图腾中并非金乌,而是一条蜿蜒修长,背生双翅,头顶龙角的存在。

    龙星历到底是哪个古文明留下来的民俗历法,伏衡华如今已无法考证。

    但这个历法恰好作证他“龙、太阳、生命”的论据。

    而根据岩林提及的那个说法。

    东海龙王自称东来第一龙。那么龙星历所隐喻的龙,既有可能就是他。

    岩林:“不对,四季中的一阳生,指的是冬至日。纵然子时降临,他仍在蛰伏期间,依旧无法蜕变。”

    “不是,你们这些演法师能不能给个准话?到底什么情况?这条龙到底什么时候复苏?是黄昏,还是子时?亦或者明天白昼?”

    天勇阁主急了。

    他们说这么多,到底什么意思啊!

    几位演法师同时看过去,但天勇阁主虽然不懂法则理论,却具备强横的战力,他们这些战力孱弱的演法师可招惹不起。

    岩林解释道:

    “伏元道的意思是,龙和阳气有关。子时一阳生,在那之后虽然太阳尚未升起。但一位龙王借助时运之力,仍可以突破。而我认为,那个时间他无法突破,所以我们还有更充裕的时间。诸位看呢?”

    几位演法师合计,还是比较倾向于岩林。

    子时后,仍是黑夜,以植物化龙,不可能挑选那个时间点。

    “那个时间点是无法化龙,但一阳已生,我们已经无法将其斩杀。纵然杀死,他也可以借助天地之间的阳气化生复原。”

    生生不息,周而复始。

    这才是龙星历暗喻的传承。

    “你这一说,我就明白啦,”天勇阁主道,“有些修士很邪门,老子明明将他打死,却偏偏可以借助日光复生。最后生生打死十来次,才总算逼他转世去了。你是担心他用这样的术——的确,植物的确不好杀,根系错杂,难缠的要命。”

    岩林无语:“那哪里是逼他转世?那是黄昏时刻,阴阳交替。他的‘六阳保命术’无法在阴气横行的夜晚成效。所以不得不放弃今生-->>

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