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第五十章 关于“午”(4K二合一)(2/4)

的时间、空间、历史规律也是一致的,即便是在光怪陆离的梦境,我也需要靠计数呼吸来确定流逝的时间,也需要定义前方、后方、上层、下层等位置关系时空和历史的属性必然如此,公理使然,与其说‘认为’,不如说‘看待’,我确实是这么看待世界的,我只能这么看待,我哪有其他的选择呢?”

    “难道你有其他的‘看待方式’?”

    “我没有。”蜡先生摇头,“因为我同样也是凡俗生物。”

    “你的意思是?.”

    “见证之主们不这么认为,祂们看待世界的方式是‘午’。”

    “午?”

    “对,如你我所知的能概括神秘学本质的基本定律,隐知传递律,秘史纠缠律等,也是屈从于‘午’、派生于‘午’。”

    午!?!?

    某种令人晕眩的强光击中了范宁的神智。

    种种零碎画面闪过脑海。

    “正午之时,日落月升”的预言含义;

    坐在特纳艺术厅阳台木地面上,对神秘画作背后的意义思考;

    初临南国的梦境中,来自高空天体的瞥视所引起的发散性思绪

    看待世界的方式,即“世界观”。

    世界观?

    “午”的含义,在历史上发生了漫长而丰富的变化

    那么更早的含义,比古语言的源头还要古老的含义是什么?

    “关于‘午’的世界观具体是怎样的?”范宁追问。

    “我的解释已经结束,刚才说过,它会很简短。”蜡先生说道。

    “也对。”范宁先诧异,后了然。

    如果能够解读出“午”的含义,那么凡俗生物就不再是凡俗生物。

    “继续做一个不可知论者吧,范宁大师,我们不会愿意将你列入下一批‘蠕虫’枪决名单。”

    轮椅上的蜡先生捂嘴咳嗽了几声,手在袖子里面缩得很紧。

    “历史正在腐烂生虫,毒素沾之即死。三百年前的讨论组成员单位还有七个,由于博洛尼亚晋升‘渡鸦’后理解了‘午’的世界观,利底亚王国原有的两个官方组织,有一个彻底掉入了腐烂的虫堆之中.”

    “来自第0史的重名、不存在的小镇和故居、错位的姓氏溯源、失常区调查者提及的四十多种相位和三百多道门扉.若是他人遇到悬而未决的模棱两可之事,通常只能理解为‘群体记忆错误’,至少你现在知道可以归因于‘午’.”

    “所以你也是不可知论者吗?”范宁平静地问道,“波格莱里奇也是不可知论者吗?”

    “这正是今天第二个内容,我需要传达给你的一些话。”蜡先生转动轮椅把柄,将自己放到了一个更舒服的仰卧角度。

    “波格莱里奇先生准备利用器源神残骸穿越‘穹顶之门’。”

    “很俗套的答案,在无知者口中俗称‘成神’。”这一回范宁没有太多情绪波动,“他升到了执序六重的高度,还在大手笔陆续收集残骸,若不是为了晋升见证之主这一己私利或野心,那还能是什么呢?”

    “而你,则在为自己成为‘掌炬者’乃至‘父亲’铺路吧?”蜡先生反问。

    范宁不置可否地沉默。

    “野心.或许吧。”蜡先生哈哈哈笑了几声,“在神秘侧的登顶是俗套的,在艺术侧的登顶就不是俗套的,晋升见证之主为私心,成为‘掌炬者‘或‘父亲’则为公心。”

    “至少如果我是‘掌炬者’,我不会干涉什么样的人能成为‘锻狮’或‘新月’。”范宁一声轻笑。

    蜡先生却对对方的言中带刺不以为意,也没有要进一步解释的意思。

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