。

    君子之道，在于仁和义，明仁则立身于世，明义虽千万人吾往矣。

    君子之道，进可为官治国，退可独善其身。

    一如剑本身，刚正不阿，宁为寸寸碎，不可绕指柔。

    出则堂堂正正一往无前，收则藏器于身伺机而动。

    这是我所理解的儒家之剑。”

    李青以品行来形容剑，将儒剑视作君子。

    让大周国师听了大为触动。

    这般新奇的说法，她却是从未听过。

    又觉得十分有道理，似乎触碰到了一个新的领域、新的世界。

    她郑重地向李青施了一礼，道：“感谢不吝指教！”

    这时，一旁的金庭山掌教陆淳阳开口了。

    “小友，贫道金庭山掌教。道儒一脉相承，本是一家。小友哪日得空，可来金庭山一叙。贫道定扫榻相迎。”

    陆淳阳的师父，为还因果，曾协助佛教阻止孔圣显化儒家大道。

    与儒家算是结下了死仇。

    他今日前来相助，是为了人道昌盛。

    只有各大教派鼎盛发展，人道才能大兴，才不会受到妖族的威胁。

    如今亲自邀请李青去金庭山，则是儒教大兴已成必然，想要了结道教和儒教之间的因果恩怨。

    即便无法了结两教恩怨，天下道门那么多，也不能让儒教把怒火单单发泄在金庭山上。

    李青有志熔百家于一炉，道家和佛家，自然也在范围之内。

    于是轻轻点头，道：“他日我周游列国教化天下，定会去金庭山寻道长一叙。”

    陆淳阳心中微微一震，没想到李青竟然有如此志向，竟然要效仿孔子周游列国。

    不过一想到李青毕竟是让儒家大道显化之人，又是儒教开创者。

    效仿孔子并无不可。

    他脸上露出一个笑容，“贫道期待小友到来的那一日，告辞。”

    说罢，冯虚御风，飞身而去。

    大周国师又请教了李青几个有关于儒道上的问题后，也飘身离去。

    李青出皇宫，回到家中之后，便开始整理脑海中有关于道教和佛教的思想。

    尤其是这个世界所没有的佛道两教思想。

    他必须以最充分的准备，来面临七天之后的三教论道。

    ……

    时间一晃，七天转瞬即逝。

    三教论道，胜者为国教。

    这道圣旨传出去，立马引起了佛道两教的高度重视。

    道统传承，信徒数量，永远是任何教派最核心也是最重视的所在。

    自从人皇开创的黄金盛世崩塌之后，道佛崛起。

    道佛两教无数年来，都在互相斗争，拼命地传教，争夺信徒。

    人族七国，琉璃国是彻头彻尾的佛国。

    永国国教为道教，庆国国教为佛教。

    剩下的乾国，离国，凉国，周国，都没有立国教。

    如今大周要立国教，哪能不让佛门和道门动心？

    甚至佛门即便在知道李青扬言灭佛的情况下，或许三教论道当中有陷阱，依旧义无反顾的要去参加。

    一旦争下大周国教，佛门将更胜道门一筹，佛门气运将再上一层楼。

    而道门原本就被佛门压了一些，也想借此机会，把局势搬回来。

    这七天时间，大周的道佛两教，都在紧急的物色人选，要派出最杰出的代表，去参加三教论道。

    最终，道教-->>

本章未完，点击下一页继续阅读