询问，而不敢说的话语。

    “嗯。”

    歌德点了点头。

    他几乎是瞬间理解了卫无忧所说的。

    这并不困难。

    在他的‘家乡’，也有类似的事情发生。

    只不过，也是名字换了换。

    甚至，从某种程度上来说，这样的事情，总是换着名称，以不同方式发生着，本质则是从未改变。

    本质是什么？

    本质就是割‘中产’韭菜。

    上层有着完美制度的庇护，割不动。

    下层早已没有了‘资源’，没法割。

    那就割中产！

    巧立名目，制造焦虑，以多种多样的姿态、角度，收割着。

    例如：‘爱情恒久远，一颗永流传’。

    例如：‘人生当有别，一墅见高下’。

    例如：‘您来，我培养您的孩子，您不来，我培养您孩子的竞争对手’。

    种种方式，都是焦虑，令所谓的中产不得不花费高昂的费用去投资教育，又花费高昂的代价却购买了性价比极低的奢侈品，来区分自己和底层的不同。

    但真正的富人不需要，他们不需要去竞争，更不需要彰显不同。

    因为，他们生来就在罗马。

    而做了这些的中产，就能晋升到上层吗？

    别开玩笑了。

    上层的人掌握着‘稀缺资源’，为了让‘资源更稀缺’，他们只会越发缩紧上升渠道，甚至会斩断一切，只会让他们自己去独享。

    其他人？

    休想。

    而为了转移这样的矛盾，他们又一次选择了好用的‘中产’来转移底层人的仇视。

    内斗嘛。

    好用之极的‘中产’。

    ‘中产’的财富给与了上层更好的生活，自己本身给与了底层更好的发泄渠道。

    实在是万能。

    而当‘中产’滑落到底层？

    那更是再好不过了。

    滑落的位置空出来了，底层有了盼头，有了动力，整个社会、国家就有了活力，就会‘欣欣向荣’起来。

    然后？

    周而复始。

    会有改变的时候吗？

    会！

    当天地大变。

    当路灯亮起。

    当革……

    歌德站在那，晃动着水枪，水槽内的水哗啦啦作响。

    那好似是浪潮。

    前仆后继。

    又好似是呐喊。

    以生命绽放。

    歌德站在原地好似询问，又好似喃喃自语——

    “我想吃红烧肉了。”

    (本章完)