早饭是吃不成了，成神去房间拿上行囊，准备启程去剑州。医馆门外的王之雒目睹了程生月来医馆论剑自作自受的整件事，他沉默着打量医馆内的阿仙，不敢进来。

    看到背着行囊的成神向自己走来，王之雒连忙退了几步，成神言简意赅，“医馆的地契，我并不知道在哪。我走之后，你可以四处找找，地上躺着的是程生月，麻烦你医治一下。”

    “你要去找师父和成仙？”

    成神懒得回答，王之雒看着突然变得陌生的成神，和一位女子渐渐远去，他的心中满是无法解答的疑惑。不过可以肯定的是，醒来的程生月会心神不宁疯疯癫癫好一段时间。

    离去之前，成神带着阿仙去找师兄常宝和师父于老汉告别。常宝听到成神要去什么剑州寻找成仙，他一再叮嘱着成神路上小心，别着急，一定能找到成仙的。

    眼睛通红的常宝将从小带着身上的祈愿石赠与成神，这是他娘在夕湖的天教桃夕寺拜神所得，常宝相信它能够给人带来好运，“成神，这块祈愿石你拿着，早点回来，俺等你一起出海捕鱼。”

    告别了常宝，成神来到于老汉的渔船上，师父盖着一床破被子还未醒来，成神轻手轻脚将柜子里自己的被子拿出，给于老汉盖上后便走了。

    成神和阿仙离月湖镇越来越远，这是他第一次走出月湖镇，放眼望去，满是带着白霜的野草、山丘和空枝的树林，身后的几缕袅袅炊烟成为成神离开月湖镇最后的记忆画面。

    “多谢你出手帮我。”走着的成神对一旁阿仙说。“别客气。”阿仙用了一个比喻，“古云，你我一绳草蜢。”

    看着成神不明白的眼神，阿仙解释道，“就是一条绳上的蚂蚱！”

    “我们接下来去哪？”成神问道。

    “桑湖镇，月湖以北便是桑湖。”阿仙对大昶四百八十郡的地理方位了如指掌，“桑湖是十湖郡的第四湖，书上说，桑湖镇有着万亩桑田，家家户户养蚕为生，纺织业颇为兴盛。”

    “到剑州多久？”成神又问。

    “大概两月有余。”

    成神点点头，又想起阿仙昨夜飞舞关门和刚才手持烧火棍青云出岫的场面，他很是好奇，“为什么烧火棍在你手里能够如此变幻？”

    “那是仙法。”一边赶路，阿仙一边给成神讲解仙法，“对于羽阁仙士而言，只有到了辟府境圆满，能够吐纳天地灵气，踏入第二大境的第一境本命境，才能够学习仙法。”

    “仙法，顾名思义，就是仙士的法术。仙法虽不分品质等级，但分损灵仙法和休窍仙法。损灵指的是释放仙法所消耗气府中的灵气程度，大致分为弱灵、轻灵、损灵、半灵、满灵。”

    “仙士气府中的天地灵气并非取之不尽用之不竭，消耗过多则需要时间恢复。比如半灵仙法，使用一次便会消耗仙士气府中一半的天地灵气。”

    “而休窍仙法，是指释放仙法后，四十八窍中一些窍门会暂时休窍。一旦气府八窍休窍，仙士则短时间内无法施展仙法。”

    阿仙复述着她在花寺镇那座悬崖宅院里学下的仙法知识，“羽阁仙士为了区分仙法的种类，在损灵的基础上，借用了仙器的分类名称，依次是攻伐、守御、藏拙、福缘。”

    “简单来说，攻伐仙法以破敌为主，守御仙法以御身为主，藏拙仙法以破境为主，福缘仙法则无人知晓。”

    阿仙说的极为详细，“而且每种仙法都因剑修和心修略微不同，比如攻伐仙法，剑修叫做御剑，心修叫做御心；剑修守御叫做乘风，心修守御叫做乘云；藏拙仙法各自又叫做破阵和破境。”

    例如阿仙使用的仙法其一名为轻灵守御-乘风-八仙：又称八仙步、卧云仙，剑州万照城青丘阁乘风仙法中身法的最强式，快若惊雷，仙法大成之时，仙士身分八影，-->>

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