他这想法乃是水月庵中铁肩神尼等前辈高人未曾悟到的。却锲合了水月观音的本意。

    水月观音为何会兼容佛法？

    正是为了佛门中步步生莲之法，于大千世界中无拘无束，自由自在的往来，如此方为大自在。

    沈墨经过一次又一次的梳理，以己身为剑，悟出大自在剑经的身法。

    但见得他在舍身崖上缓缓行走，不知何时，一步迈出，再出现时，已经去了极远。

    这不是速度极快的效果。

    而是一种瞬间移动。

    这种步伐锲合天地玄妙，无迹可寻，亦无物可阻。

    和赵普法的真空遁法有异曲同工之妙。

    可沈墨能将身法融入平常走路之中，又非赵普法的真空遁法所能及。赵普法的真空遁法其实是有固定套路的，如果遇见高明的人物，能勘破虚实，就能发现他遁法的痕迹，抓住套路的破绽。

    而沈墨的瞬间移动，却随心所欲，没有固定的套路，任意挥洒，潇洒至极。

    他将这步法称之为“无拘步”。

    这无拘步正如道门传说中的缩地成寸一样，无视空间的阻隔，练到极尽的境界，咫尺也能跨过天涯。

    当然，若有诸天万界的话，无拘步到了极致，一步跨越的，可能是无数大世界。

    这是一门有无穷潜力的步法。

    沈墨目前是看不到尽头的。

    当然练成是一回事，还需要将这个步法修炼的过程整理归纳，并且拾遗补缺。

    其实大凡当世高手，见到各家各派的神通，均自能在短时间想到破解的招数。

    可这只是破解，仅限于个人。

    并不能成为体系，传承下去。

    一门完整的修炼法或者神通，需要许多时间来思考完善。譬如一个灵感，要成为一个完整的故事，缺少不了许多时间的打磨。

    否则就是一个段子了，经不起推敲。

    所以才有人作诗，说什么“两句三年得，一吟双泪流。”

    当然，也有万古罕见的天才，随便就能做出千锤百炼的句子。

    那样的人物便是天道的宠儿，或者说大道之子，天上谪仙下凡，自然与凡夫俗子不同。

    沈墨还在成仙的路上，并不是谪仙，他只是会开挂而已。

    在这方面，沈墨甚有自知之明。

    他现在不是这样的天才，不代表永远不是。

    反正他已经站在巨人的肩膀上开创出修行九境了。

    只要有修炼者存在，往后修炼史上，沈墨就是绕不过去的人物。能与魔佛、太和比肩。

    这就是历史地位。

    不过历史地位暂时还没完全转化为实力。

    即使成了天人，要追上早他千年、几千年的太和、魔佛也还差得远。

    沈墨如今，当然清楚太和、魔佛的实力比传说中还要可怕。之所以旁人会有谬传，乃是那个时代的人，根本不具备看透太和、魔佛境界的实力。

    这两位已经超出时代的局限性，到了另一个几乎无法企及的高度。

    可沈墨也没有因此感到自卑、沮丧，因为他有信心能追上。

    沈墨经过这一番感悟，对于修行九境的内容感悟更加深刻。

    他在舍身崖上写下石刻。

    “凡修行之人，欲修其行，先修其心。所谓先正其心，再正其意，如此方得正法。”

    沈墨其实走了许多弯路，如果不是几次死而后生，加上幻境天地的遭遇，以及如今的重启，他非得转世投胎一次，才能走上-->>

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