br>    这套等级制度折射出封建社会的价值观，虽已过时，却是解码中国文化的重要钥匙。

    大家口中三教九流，三教容易理解，是道教、佛教和儒教。

    而九流，则分上、中、下三等。

    上九流代表着古代社会最受尊崇的职业群体，帝王作为九五之尊，自然居于金字塔顶端，掌握生杀大权。

    帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商就是上九流的职业。

    而举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼，则是算作中九流。

    最后剩下的，是一师爷、二衙差、三升秤、四媒婆、五走卒、六时妖、七盗、八窃、九娼。

    之所以出现这样的分类，其实也是体现出中国文化特点的，那就是道德。

    下九流是古代最受歧视的职业群体，倒不是古人也分职业高低贵贱，而是因为这类群体的道德水平，在古人看来就是最没有下限的存在。

    比如师爷、媒婆这些，古代对依靠“说话”来做事情的这些人，都有一种偏见。

    春秋战国时期的纵横家，就是依靠“说话”来做事情的，而他们实际上对后世产生了较大的坏影响。

    比如张仪欺骗楚怀王，欺骗赵国等等，显示出其道德的低下，社会因此把他们判入道德低下者行列。

    再比如龟、娼、盗、窃这一类，他们所做的事情，确实也是道德低下的工作，无可争议。

    既然如此，魏广德处理起来自然没什么心理负担。

    于是，关于如何清理白莲教之事，魏广德就直接定调。

    “汝默，明日你联络吏部、都察院，在各省清理出一批公门中的害群之马，绳之以法。”

    魏广德这话，所有人自然都明白了意思。

    既然要查禁白莲教，那就得先示好百姓，除了衙门里的吏员就是示好百姓的手段。

    这些人常年受他们压迫，自然对他们恨之入骨。

    处罚他们，百姓高兴了，后面朝廷搜寻白莲教徒，百姓的抵触情绪也就没那么激烈。

    “首辅大人，可这些人往往也是最熟悉下面的人。

    若是清理了，怕是追查白莲教徒之事，会被耽搁。”

    王家屏插话道。

    “只不过清理那些胡作非为之人，衙门里又不是只有他们。”

    魏广德随意挥挥手说道。

    处理一些坏事做得多的，讨好百姓，并不会影响衙门运转。

    他这么说，其他人都是点头认可。

    可以说，封建王朝，但凡需要平息民怨，大抵就是这么做。

    说起来，这些人没有编制，才是真正的临时工。

    倒是那些有编制的官儿，才是真正不能随便动的。

    这边定下调子，魏广德又从袖子里拿出草拟的奏疏，递到申时行手里，说道：“汝默，你先看看吧。

    这是基于最近南洋之事，我想到的法子，我们内部先议一议，查漏补缺，形成统一意见后再上奏乾清宫。”

    申时行接过魏广德手里的文书，只是一眼，脸色顿时严肃起来。

    反复看了两遍，一句话没说，就递给身旁的余有丁。

    之后，余有丁看完后，也是满脸严肃的递给许国，再是王家屏，最后是王锡爵。

    几个人看完后，都已经是一脸严肃，没有了先前轻松的表情。

    “昨日文书里关于亚齐国和旧港发生冲突的奏报，我回去后仔细想了想，觉得此事不能轻忽。

    之前朝廷并未和藩属国有过紧密联系，可是这些年，水师-->>

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