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第二四九章,甘露碗,妖怪有隐患?(1/4)

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    周二,灵丘大学,教室内,曹闲和金昱开坐在一起。

    工艺美术课。

    虞伟民在讲课,同学们坐在底下听。

    工艺美术种类很多,曹闲大二时候就有一门民间工艺课,讲的是剪纸、灯笼、糖人等,算是半实践课,老师还带着去县里采风了。

    时隔两年,在一个月前又学习了一下工艺美术史后,再次迎来了新一门课程。

    金属工艺。

    「同学们,我们把金属工艺和宗教礼器放在一起讲,是为了让大家有更好的认知。在很早的古代,金属制品并不多用于民间,而在祭祀上颇多,当然一些贵族也有使用。最为熟知的自然是青铜器,比如鼎!《史记·孝武本纪》记载:黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹上帝鬼神……」

    虞伟民在台上滔滔不绝地讲,下面同学在认真记笔记。

    曹闲环顾四周,新的学年,来了新同学,也走了旧同学,课堂上没了大学四年的氛围,却多了不一样的认真,曹闲觉得生活挺新鲜。可惜班上美女太少了……

    之前班上的美女虽然不算太惊艳,可毕竟还有于小雨、韩蓓蓓那样的班花在,那都是上课的积极性啊。

    现在班里的女生会打扮了不少,可是像于小雨那种有女人味的同学,却没了。

    「曹闲!你想什么呢?」虞伟民看见曹闲走神,不满说道。

    曹闲眨着眼:「没、没啊。」

    「那你来说说,鼎的用途。」

    曹闲想了想道:「鼎就是煮肉的锅。」

    记得没错的话,「鬺烹」就是煮肉祭神的意思。

    虞伟民点了点头,又问道:「那你说说「鼎盛」是什么意思?」

    曹闲想了想:「锅盛满了?」

    周围同学哄堂大笑。

    曹闲道:「笑什么,古代食物稀缺,锅盛满了,不就代表丰衣足食,正当盛世吗?」

    众人一愣。

    虞伟民若有所思的点点头:「诡辩,不过有点自己的领悟,很不错。鼎盛确实是正当盛世的意思。那一言九鼎呢?」

    「我一口气许诺你九个锅的食物!」

    虞伟民正喝着茶,直接喷了出来。

    我怎么能教出你这种学生了?

    「三足鼎立呢?」虞伟民幽幽道。

    「咱们仨就能把天下这口大锅支起来!分而食之!」

    曹闲豪气干云。

    「你没去文学院读研,是屈才了。请坐。」

    虞伟民非常无语,让曹闲坐下。

    曹闲这家伙分明都知道意思,就是不好好回答。不过这里面有曹闲自己的理解和领悟,是虞伟民最欣赏的一点。

    学习不是照本宣科的念书,能从另一个角度切入进主题,已经算是有自己的理解之道了。

    「曹闲刚刚的回答非常新颖。我们继续回到鼎上。鼎的确是锅,后来生产力发展了,青铜器慢慢出现在民间。而后春秋时期,楚地潮湿,出现熏炉,造型与鼎类似,毕竟炉鼎都是锅子的用途,而熏炉多用于除菌、防霉,在汉代后,才以出香为目的。」

    虞伟民切换幻灯片,幕布上是一个香炉,炉盖为狻猊。

    龙生九子之一,狻猊行五,喜烟喜静,常坐与香炉、佛座处。

    接着幻灯片变成寺庙常见的方形香炉,和鼎一样,插着大香。

    「现在鼎已经不再是煮肉的容器了,多见于寺庙、道观之中。宗教继承了并发扬了一部分金属工艺,对传承有着很大的帮助。问大家一个问题,宗教场所里还有什么金属工艺产物?」>

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