玉京天。

    天高云淡，泉水叮咚，山林秀丽，草木成群，鸟语花香......

    这只是玉京天之中的一个洞府里面的小福地，便如同神州星空那般，这名洞府的主人，叫做‘好景道人’，是为玉京天十方丛林当中的一个小小的羽衣道人。

    圣人、祖师、天师、法师、道人。

    这是道教对于得道之士的五种境界规范划分。

    对应着：

    道。

    一。

    二。

    三。

    万物神。

    五种位格的神仙。

    道教作为道圣开辟自己心中生死大道，从而创立的人道大教，没有天道诸神那般的自然规则般条条框框，而是看自己能在这一条道上悟出什么。

    这便是人道和天道最大的不同。

    天道者，自然，风雨，雷电，水火，其纵然有万般外相，变化多端，不拘一格，其本质却是万古不易之真理。

    水就是水，火就是火。

    这是大荒宇宙诸界最客观存在的天道规则。

    而人道则不同。

    人道发诸于内心想念，想法念头，最后凝聚成思想，以心问道。

    道圣合道生死。

    何谓生死？

    生死这两个字，在每个道教弟子的身上，都有不同的看法。

    道教弟子合道第一步，便是将自己对于生死大道的思想，凝练出来，依附于这条大道之上。

    ……

    这位名叫做“好景”的道人，他合道的是“天下好景”。

    他一生修行走来。

    发现这一生所见美好风景太多太多。

    但最终都逃不过一句话。

    “世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。”

    所以他合道的是“天下的好风景”。

    他认为这就是他眼中的生死。

    便如他修行路上所见的另一位合道的道友所说的一句话“这雨，生于天，死于大地，中间的过程，就是雨的一生。”那是他所领悟的生死。

    而好景道人眼中的生死，便是这目光所及的“诸般美好景色”。

    山、水、花、草、是好景，人的悲欢离合哀怨愁绪，也是好景。

    只有留心注意，人间处处好风景。

    只是景色不长久，皆是回过去。

    所以他在福地当中，尽全力将所看到的好景都留在其中。

    在好景福地当中，尽是各种美景。

    有岛湖石水，波澜不起。

    有海上生明月，明月定格。

    有花海万里，有千里波涛。

    有高山破天，有黄沙如龙，有各种奇山，怪山，神山，有各种好水，恶水，神水……

    ……

    好景道人只是玉京天当中一个很不起眼的合道道人。

    在圣人、祖师、天师、法师、道人，五个得道境界当中，他是才踏入门槛的道人。

    位格，相当于一方土地、灶王爷一般，合道的道理，只能在自己的一家福地当中适用，不能用之推行于天下。

    但若是道行更进一步，将自己的大道推行和领悟的更深，能够播种、传递于更广，更大之地，形成为一地之法。

    到了这一步，便就相当于三字头的正果神仙了。

    可称之为“法师”。

    令一国上下，都奉行于这一法则。

 -->>

本章未完，点击下一页继续阅读