幕的人，只觉得心头紧张。

    这一言两句之间，便决定着佛门一大圣地的生死存亡，但所有亲眼目睹了天下第七沦为坐骑一幕的人，却在此刻丝毫不觉得这年轻道人没有这个能力。

    神机王和大将军徐病树对视一眼。

    两人单纯用眼神交流。

    用脚底板想，佛门都不可能交出当年那人，且不说当年能为古铃灵下咒之人，至少在当年就是大先天级高手，如今十几二十年过去，这人的地位在佛门当中多么崇高。

    便说，佛门对于自己的清誉一向看重。

    如今王朝和陈沙把这样的一件天下最脏，罪恶无比的事情从佛门的慈悲袈裟上揭开来，让天下人看个清楚。

    任是谁，都不可能站在那里让自己被狗血泼满身，必然要百般解释，否认。

    毕竟，他们若真有勇气承认佛门清誉有损的话，当年也就不至于有人在暗中下此毒手了。

    所以，这道佛两宗开战几乎是注定得了。

    唯独还不清楚的变数，就是佛门这三十年来，不知道暗中积蓄了多么深厚的实力，是否在其中会有能与这位陈宗主一较高下的“无名神僧”呢？

    这一点。

    也就只有元皇古轩农知道一二。

    一个斗赢了天下第四燕赤眉的“斗酒僧”，这次会为水月庵出头吗？

    ………………

    ………………

    水月庵。

    地处元国金陵，金陵在元国之中，曾是多代古都。

    元国有五千年的历史，其中皇位几经迭荡，迁都之事虽不频繁，可以五千年的时间为跨度来讲，也有十数次之多了。

    其中，金陵多次在历史中成为过元国的京都。

    水月庵，就是这金陵城北门外十里的一座天下最大的尼姑庵。

    此地，以广研天下宗教门派为己任，希望能寻出悟破虚空的大道，亦是修行佛法之地。

    作为佛门两大支柱之一。

    与道门几大宗派也是一样，水月庵之中所供的神灵，地位在佛门中可以之于真武、王母等神。

    那就是观世音。

    所谓水月，正是观世音的千相其中一相，水月观音。

    供奉着水月观音的水月庵，在金陵城外，占地足有千亩，之于本地百姓而言，是天下佛门弟子最向往的佛宗圣地，之于武林人士而言，则是佛门最顶尖的两大宗派。

    今日。

    正是当代水月庵掌教安如月的讲经之日。

    前来听讲的除了本地百姓以外，还有不少的武林人士，希望能从经法之中悟出武功秘籍，这并不是虚言，而是水月庵的《三见经》真有如此神异的效果。

    所谓三见：见天地，见众生，见自己。

    水月庵讲经，只讲境界，只讲精神，虽然不讲传气导引之法，却仍旧能够让人在这掌教的声音中，看见属于自己的“自在妙相”，若能参透，诸理皆通。

    “观世音，观自在，观五蕴皆空，观一切苦厄……”

    “我观世音观自在，见天地时见众生，见众生时见我，见诸相非相，见如来……”

    讲经的声音十分的空灵，众人看去，只见那是一位白衣带发女子，头带轻纱，便就坐在那里，却好似拥有把一切带入清净幻境的能力和气质，如真似幻，动人至极点。

    而在安如月的旁边。

    更是站着一位白衣绝色的女子，负剑听经，气质轻灵，好似不食人间烟火的出尘之人。

    “安掌教旁边那位，就是下一任水月庵的继承人观妙善姑娘吧，真是美的不可方物-->>

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