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第二十七章、不灭有三法(2/4)

道尊的时间观念跟寻常人大不一样,不过,道果也是如此。

    过去时光中,宇宙有那么几个万年为单位的岁月里,宇宙中没有出现一位道果,或者道尊有游历宇宙的传说。

    这便是时间观念上的差距。

    元神与凡人亦是如此。

    毕竟山中无岁月,世上已千年。

    说回正题,道尊不易证,扬关也犯愁。

    除了在宇宙间搅风搅雨这一个法子,还有一个法子,那便是直接以大法力大神通,强行在宇宙的众生众事物的未来中留下影子。

    这种证法于前头的那种证法的结果并无太大差别,只是也难,可以说几无可能,从古至今,只有以为以此法证就道尊,那便是不灭道境的开闢者——玉清圣人元始天王。

    有祂开闢此境后,才有太清圣人与上清圣人举一反三,于同一时刻另闢蹊径,各佐一法门而证就不灭道尊。

    上清圣人之法门便是前头那个搅风搅雨的法子,而太清圣人的法子则是化道。

    以身化道,如此,己身便是宇宙,宇宙便是己身,众生的诸般未来自然也就有了祂的影子。

    只是这一法子也只能在洪荒初年用了,如今这个纷杂的年代,道果与道尊都不知比洪荒之年繁几,如何化道?若真箇去化道,怕是真就化道,连自身真灵都不存,从此成为宇宙的一部分。

    毕竟在证就不灭这事上,还是有许多风险的。

    因为,宇宙本无不灭之境,最高的境界也就是大道所化的神祇,先天灵宝,以及那些先天神魔,祂们就相当于如今的道果老祖。

    祂们便是宇宙的极限。

    但宇宙间诞生了元始天王,太上老君,玉宸道君。

    太上老君最先弃了先天神魔之身,为宇宙开闢道门,将“大道”命名为道。

    后来,弃了太上老君之身,自定名号为太清的太清道人就请了元始天王与玉宸道君入道门,做祖师。

    想那元始天王为开闢大道所化,乃宇宙一切之源头,是为宇宙最尊贵的一尊先天神魔,但祂却应了太清道人之请,舍了元始天王之身,化道做了玉清道人,号曰元始天尊。

    而玉宸道君亦是如此,舍了诸多名号与尊贵,做了道门三祖。

    然后三位圣人慢慢悟透世间奥秘。

    之后就是玉清圣人堪破不灭之境,成为世间的第一位不灭道尊。

    不管如何,扬关要想证就不灭,这段历史肯定避不过。

    扬关放下这些心念。

    他也想以大法力大神通直接抵达不灭境界,但他没有这份本事。

    开闢大道虽然在身,可他的法力怎能比得过元始天王那等开天闢地就有的存在?

    至于化道,那更就不可能了,一不小心就陨灭,化入宇宙大道中。

    所以也就馀下在宇宙中搅动风云这一法了。

    而且正值东皇太一与天帝斗法之时,将要接近尾声,因此,这证道的机会不就来了。

    若是寻觅到机会,就可借着东风,踏上证就道尊的第一步,而后再接着开闢大道,扬关直接就可抵达宇宙大道根源之年,如此便可直接证就不灭道尊。

    总之,一条坦途就摆在这,扬关成功的可能性可不小。

    不过,他现在还不好去掺和其中。

    变化大道还未完全悟透,未能完全融入到开闢大道之中。

    而且,他此刻若是插手其中,岂不是直接对外公布自己将要证就不灭了吗?

    到时来阻道者肯定不少,毕竟他在宇宙间的人员可是“不赖”,因此前来捧场的人只会多不会少。

    所以,-->>

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