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    歧视的原因很简单。

    数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。

    并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。

    而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。

    对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。

    这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。

    愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。

    遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。

    崛起只是童话故事罢了。

    不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。

    莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。

    不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。

    艺术。

    是的，歌舞艺术。

    提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。

    阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。

    莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。

    生活贫穷，但精神并不贫穷。

    这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。

    你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。

    但这绝对不能说是“没有价值”的。

    小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。

    没找到，就走了。

    也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。

    钽矿，铬矿，锰矿。

    但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地人当成苦力，豪取抢夺。

    而是带来了金钱，带来了物资。

    在这里建设工厂，开拓农田，养活当地百姓。

    然后，才进行开采。

    开采的利润中，也会有一部分用于当地的建设。

    援非！！

    在普莫提记忆中，生活好似梦幻般的变了。

    突然就开始能够接触到知识了，生活开始改善。

    这便是华夏援非的“万村通”项目！

    仅仅是从小孩子到达青春期的六年，普莫提亲眼见证了荒芜贫穷的土地上的人民，开始能收看卫星数字电视了，能够吃得起米面，甚至吃得起肉。

    穿得上好衣服，睡的上现代工业的房屋。

    普莫提的一家也分得了一片麦田。

    这也是他名字里“麦田”的由来。

    一批批援非的医疗队开来，一批批的物资运送，一座座工厂拔地而起，一个个理想主义者喊着“前方有职责，后方有祖国”的口号纷涌而至。

    普莫提的妈妈是个什么文化都没有的非洲妇女。

    但他的妈妈不止一次的告诉他，是这些人给自己带来了吃的，带来了穿的，带来了

    生存的希望！！

    甚至，他妈妈还很费解。

    华夏人也是为了矿来的，但他们为什么这么热心，这么友善，这么文明？

    他明明不需要顾虑我们，明明可以直接抢啊。

    就像灯塔一样。

    可他们明明可以什么代价都不付出，就从这里拿走矿，但却还非要帮助这里-->>

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