“屏者，原为遮挡之器，渐为室内装饰家具；挂屏上墙，既保留了装饰功能又不占空间，深受明清以来文人的喜爱。钧瓷残片以其高贵的身份，镶嵌为屏，化腐朽为神奇，在民国年间的上流社会风靡一时。”马爷介绍自己的得意收藏：“十几年前，我在首都一家专营旧物的商店看见了它，当时灰尘满面地戳在一角，无人问津，我问老师傅是啥价钱，老师傅扫了我一眼，说要一千六，还得是外汇券。”

    “后来我也常去，不光是看东西在没在，更多是为了学习钧窑的知识。”马爷笑道：“老师傅也看出来我对这东西的喜爱，到后来都让我看，就当免费清扫店铺的劳动力了。”

    “终于有一天老师傅对我说：‘你想要，这东西可以付人民币了’。我鸡啄米似地点头，然后去银行取钱。当时人民币与外汇人民币的比价是二比一，三千两百元在那个日子里，够买一大一小两台彩电的钱。”

    周至估摸了一下，按老爸的说法那个时候家里的收入，他和老妈加起来才五十块，这些钱是全家不吃不喝五年的收入。

    估计当时整个县城里，除了懂得制作毛呢西服和大衣的赵大嬢能够拿得出这笔现金，就连书记县长都够戗。

    “我揣着钱，回家拿了一块毯子，返回了商店。这件在我眼中是国宝级的藏品终于归我了，包上毯子捆在我的自行车后，高兴得难以自持，回家挂在狭小的屋子，蓬荜生辉，那段日子，我每天都会在钧瓷挂屏前站上一会儿，欣赏它那无尽无言的美。”

    这个钧窑的挂屏其实真实的文物价值并不算高，外框架是民国时期制作的，里面的瓷片虽然都是金元时期，但毕竟都是残片。

    可马爷为啥认为他是国宝呢？主要是探究的角度不一样，这玩意儿对玩瓷器的人来说，的确是不可多得的瑰宝。

    首先就是稀缺性，钧瓷存世的本来就不多，能够得以观摩，甚至亲自上手的机会，那就更是难得。

    另外碎瓷片都从侧面暴露出胎骨，这种胎骨和底部暴露，经过长时期磨损，擦拭，形成包浆以后的胎骨表现还不一样，能够看到宋瓷胎骨在不同深度时的烧结表现，以及当时所用胎土的成分表现。

    平时一片都难得见到，现在这道挂屏的碎瓷片足有四十片之多，而且釉色包含了已知钧瓷的绝大多数，可以说是一个完美的“钧瓷标本库”。

    光是这个“完整度”，就是一般藏家难以企及的，因为钧窑的残瓷本来就很难找到，能够集缀成屏的，那就更加不大可能。这个完整度和稀缺性，也注定了它在藏家眼里的价值。

    “肘子，这个是不是笔洗？怎么这里标注的是‘洗子’？”要不是麦小苗开口，周至的眼光怕是一直会停留在镶嵌着月白、天青、玫瑰紫、海棠红，各具呈现，美轮美奂瓷片的四扇瓷屏上。

    听到麦小苗询问，周至这才发现，四扇瓷屏下，马爷还摆放着一件完整器。

    很显然，大家对这件完整器更加感兴趣。

    “对这个也叫笔洗，宋人对这类文雅可爱的东西，后面喜欢加一个‘子’字，比如温酒器，叫‘温座子’，比如细嘴壶，叫‘酒注子’，这件东西符合宋代特征，在那个时候，就叫‘洗子’，这就是那件八块钱的洗子，马爷一辈子的大得意事儿。”

    “八块钱？哪一年？”刘正匀问道。

    “八零年。”

    “那我也买得起啊。”

    “那个时候刚刚开始可以兑换外汇券，友谊商店外头有外币贩子。”马爷笑道：“这件东西就是在那个时候弄到手的。你要弄当然也可以。”

    这也是一个特殊时期的特殊现象。当时为了创汇，国家调集了一批当时认为可以外销的瓷器字画用于创汇，而友谊商店当时出现的宝贝，几乎件件都是官窑的精品。

    也不知道应该说-->>

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