一个不错的主意。

    但唯一的问题是，嘉文四世选择的当地人不是乌泽里斯的专业向导，而是和德玛西亚结盟的拉阔尔人——在同一位烈阳教派的大祭司进行了一番交流之后，嘉文四世请了几位拉霍拉克的战士作为教官，对德玛西亚的先锋军进行了专业的训练。

    训练的效果堪称立竿见影。

    不到半个月的时间之后，德玛西亚先锋军看起来就完全适应了沙漠的环境，日常训练和出操都不会再出现非战斗减员了。

    嘉文四世对于训练的结果很满意。

    只不过，他没有注意到的是，随着训练的进行，不少德玛西亚战士对于拉阔尔人、拉阔尔文化、以及拉阔尔人嘴里的信仰和巨神，都产生了微妙的兴趣。

    嘉文四世并不认为这是什么问题，毕竟理论上说，这些战士在此战过后，如果退役，那他们很有可能去地方担任传教士，和拉阔尔人交流一二似乎并不是什么问题。

    但……真的如此么？

    没人知道答桉。

    人们只知道，随着第二批次的的德玛西亚士兵抵达乌泽里斯，准备就绪的德玛西亚先锋军，和他们的拉阔尔盟友一起，终于启程出发，开始东进。

    纳施拉美战争，至此终于拉开了序幕。

    ……………………

    在德玛西亚先锋军和拉霍拉克盟军启程出发的时候，身在纳施拉美和祖瑞塔之间绿洲取的平原行者，已经差不多确认了周围地区的形势。

    对于这场战争，祖瑞塔和卜莽都选择了中立，但由于平原行者的拦截，祖瑞塔和纳施拉美的联系已经被实际上切断了。

    而在纳施拉美和祖瑞塔之间，无论是便于藏兵的绿洲区，还是沿荒丘山脉一线，都没有任何成规模的军队出现。

    平原行者遇见的，顶多是一些纳施拉美的斥候而已。

    纳施拉美人似乎打定了主意要据城而守，完全没有出来和德玛西亚碰一碰的意思。

    当然，这是非常可以理解的——德玛西亚人没有办法切断纳施拉美的海上补给线，那纳施拉美自然乐得据城而守，有城墙和城墙上的魔力回路，如果德玛西亚敢攻城，纳施拉美完全愿意奉陪！

    如此情况下，看起来平原行者这支偏师部队，已经注定了要打酱油了。

    当然，考虑到德玛西亚人来势汹汹，而且还和拉阔尔人高调结盟，纳施拉美也并未毫无准备。

    只不过，港务总督布来克·斯沃德先生的战争准备，主要是对内的。

    纳施拉美城内虽然少有拉阔尔人，但巨神的信徒还是有不少的。

    而随着烈阳教派对纳施拉美宣战，布来克没有丝毫迟疑，直接动手查封了烈阳教派在纳施拉美的神庙，并羁押了所有祭司、严禁烈阳信徒聚集和从事任何活动。

    此外，纳施拉美的港口也第一时间进入了军管状态，布来克在港口广场进行了演讲。

    在演讲之中，他强调这是一场不折不扣的侵略战争，是德玛西亚人在商业上遭受失败之后，恼羞成怒的报复，而那些拉阔尔人和烈阳教派的信徒，则是想要沉寂攫取利益的野心家。

    作为代表了恕瑞玛正统的纳施拉美人，布来克强调此时全城应该团结起来，依托着港口所带来的补给，给予侵略者沉重的打击！

    而且，演讲之中，布来克还非常有自信地表示，这场战争将「淬炼纳施拉美人的意志，并向符文之地证明，大恕瑞玛战略和恕瑞玛循环贸易的意义」。

    作为之前战争的结束者，推翻了萨加的布来克在纳施拉美还是很有声望的，他所倡导的恕瑞玛循环

    贸易也的确在一定程度上振奋了纳施拉美的经济，所以对于布来克的演讲，纳施拉美人的接受-->>

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