先天元炁的培育打磨之上。

    而自修士道基有成，元炁始生，却也因元炁积累，分几个火候阶段。

    第一个阶段，自然便是道基之始，‘安炉立鼎’之境。

    指的乃是道人元炁初成，及至丹田溢满，元炁入脉，通达窍穴之前的这段时间。

    至于道基第二阶段的修行，则谓之‘炁积百窍’。

    顾名思义，便是丹田元炁溢满，流转人体周身经脉，种炁根于窍穴，是通达周天之果。

    此阶段修成之后，道人催使周天元炁交汇尾闾，凭借火候引元炁从下丹田开始逆督脉而上。破尾闾、夹脊、玉枕三关。转入泥丸、黄庭、丹田三窍。

    而后任督循走，河车升降，进火退符，及至三田皆满，便是得道基第三层，‘丹转三田’之境。

    王则眼下，不过安炉立鼎初成。

    所炼自然也便是这第一阶段的积累功夫。

    《子午凝炁诀》有言：“炁成之本，在于人身之精也。精为外药，炁是丹成。采药成炁，丹满下田，是为通窍之始也。”

    于是这第一阶段积累元炁的修行，便也有‘采药成炁’之称。

    此阶段修行，最是简单。

    只需搬运周天，炼精化炁，时日积累，便能逐渐大成。

    王则虽然修炼日短，但因习武多年，精元之气丰沛，数月打磨，此境却也有了几分小成之象。

    这采药成炁的功夫，经过这段时间的适应，更是十分顺遂。

    于是随着他凝神入静，身体本能便也按照《子午凝炁诀》中诀窍，搬运周天起来。不多时，一种元炁渐厚的充实之感，便也随之袭来。此感随着精气搬运流转周身，也渐带着王则进入了一种冥冥之境中。

    如此静修，也不知过多久。

    王则尚且沉浸在修行之中。

    被他随手放在床边的那枚灵蚌，不知何时，竟悄然推开了一道缝隙。