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第一部分1【Part one】(7/8)

有姓,他们觉得“天下藏人一家亲”,所以在民间里很流行“认干亲”的风俗。特别是夏尔巴的登山人,他们几乎有一种迷信,经常在山里走的人,如果有了小孩,就会得到山神的多一份的保佑,所以那些还没有小孩的登山人,就通过“认干亲”,来祈求山神额外的保佑。

    颜华也知道桑巴次仁是为他好,其实他内心里也一直渴望着有一个宝贝女儿,只是因为登山这事给耽搁了,现在又因为登山有机会认得一个干女儿,这何尝不也是一种圆满呢!颜华觉得,无论如何也没有理由拒绝这门“认干亲”。

    颜华从怀里掏出一块透明的小石头,把它举到火塘旁边,在炉火的映照下,这块石头内部像浓缩的一个小小的银河系,它从内而外散逸的光芒像是链接自灵魂的深处。

    “这是一枚喜马拉雅白水晶,一位灵修的喇嘛曾给它开过光,他说这种水晶蕴藏着特殊的能量,能提升人的潜能,增进人的创造力,能给人带来好运,带来平安喜乐……但愿吧,但愿我送给我干女儿的这个礼物,能保祐她健康聪明,快乐成长!”

    “陨石落入天空,变成流星;天使落入人间,变成宝贝;恭喜两位,喜得千金,喜上加喜。”巴布兴奋的又一次举酒桶……

    桑巴仁次更是像个小孩似的跳了起来,又开始醉歌醉舞……

    泉水潺潺流过

    白云幽幽漂来

    我在纵情歌唱

    你在欢快跳舞

    ……

    索南巴里啰

    索南巴里啰

    ……

    就这样,他们仨人从当天下午一直喝到第二天早上,用巴布的说法:我们从二十世纪一直喝到了二十一世纪……

    不知不觉,东方已破晓,黎明的曙光把喜马拉雅从深空里显影出来,人类第二个千禧年的第一缕阳光,透过雕花的窗棂,投在边巴央金憨睡的脸上,她的小嘴蠕动着,像是在吸吮着什么,抑或是还在梦里唱着她的歌谣。

    来自印度洋的暖流穿越高高的山脉,给喜马拉雅的北麓送来了斜风细雨,这个星球上最晚的一个春天来临了……此时,世界各处的繁花已将近凋零,而喜马拉雅的杜鹃却刚刚怒放……

    就在这杜鹃花盛放的季节里,颜华和巴布再次来到雪修玛村,只见他左手抱着一大束杜鹃花,右手提着一大堆五颜六色叮咚作响的玩具,他是来看他干女儿来了。他刚刚结束长达三个多月的高原适应性训练,计划在登峰前来雪修玛村好好休息几天,却不曾想这几天里,他完全变成了小央金专职的“大玩偶”。他先是抱着她到处逛,然后又穷尽自己一生的想像力,做着各种各样的鬼脸,千变百怪的姿势来逗他的干女儿,五个月大的小央金只能吸吮着手指,莫名其妙的看着这只大怪物。当然,小央金偶尔也会发出一阵莫名其妙的咯咯的笑声……这就已经足以让颜华心花怒放了,也许这才是他最放松的休息……

    这天阳光正好,颜华和桑巴次仁一人一手,把小央金托在两人中间,以喜马拉雅上的蓝天白云为背景,拍了一张合影,小央金胸前挂着的那枚喜马拉雅白水晶,在春天的阳光里,闪烁着温暖的光芒……

    五月初的第一个登山窗口期,颜华和桑巴次仁再次选择从珠峰北面的大本营出发,向海拔“8844.48米”的顶峰发起了他的第二次挑战……

    风萧萧兮,冰雪寒,壮士一去兮,不复还……

    第二天,巴布带着一支小分队去寻找他们,从昆布冰川裂缝,到天涯绝壁,到希拉里台阶等容易造成险情的地带都进行了搜索,但颜华和桑巴次仁依然“生不见人,死不见尸。”只是,在海拔8600米的高地,巴布他们看到了一个就起的坟墓,显然,弗里西西这个“睡美人路标”已被颜华和桑巴次仁掩埋起来,坟墓前还用黄岩石做了一个简易的墓碑,墓碑上用冰刀-->>

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