有无对弟子说，其是佛家二世祖，是佛祖的弟子，因此，为了与佛祖有所区别，有无的弟子们便称呼其为佛宗，佛门在经历了一段相当漫的时期，大概二十万年左右，到了空前兴盛的时刻，这时候的佛门已与儒家，道门并成为东圣浩土三大宗门，甚至有那么一段时期，东圣浩土上的修行界有不少人走上了佛道双修的路子，可惜是沒人成功过，无论如何，这时的佛门是无比兴盛的，但就在此时佛门易主了，佛宗涅槃，将佛门交给了一个法号如來的弟子，此弟子接下佛门的第一件事就是召集佛门中最为要紧的一些人密谈了一番，那次之后，佛祖与佛宗就从佛门的历史中彻底的消失，而那个法号如來的和尚成了佛祖，一直到如今，沒有人知晓佛宗究竟是如何涅槃的，当时如來接下大位之后手中持有佛宗的影像法旨意，所谓影像法旨，就是神通广大之人在死前留下的最后遗言，如此就好似亲自交代后事一般，由此，自然沒有怀疑其之所言，也就是说，如來的确是佛门弟子，而且其当上佛门的领袖还是贤宇那位名叫有无的弟子，亲自传位给他的，这一切原本是很正常的事情，但其中却透着诡异，十分的诡异，如來为何把佛祖与佛宗从佛门的历史中清楚，其的目的大概是想做佛门中辈分最高的那个人，这似乎也能说的通，但听起來似乎又有些多此一举，再者，其当年对佛门一干要紧人物究竟说了些什么，居然能让那么的人保持统一口径，绝口不提佛祖与佛宗之事，这一切的谜团最终导致的结局就是，佛门的历史少了将近二十万之久，如今人们所知的佛门的起点其实是从如來接位开始的，这其中在贤宇看來有着巨大的阴谋，但这个阴谋能和秘商天地有联系吗，如果有联系，那岂不是说秘商天地在数十万年前就开始算计伏羲天地了，贤宇直觉自家好似掉进了一个巨大的阴谋之内，一时间有些迷糊。

    在听完观音的叙述之后，贤宇问出了一个至关紧要的问題，只听其闻道：“按你的说法，此事该是十分隐秘之事，你有事如何得知的呢。”一问贤宇才得知，原來这位观音菩萨的师门祖上是当年佛宗有无在早年，也就是贤宇刚离去不久收的一位弟子，其实也不能算是弟子，那人是个男子，但是由于一些干系，其最终沒能入佛门，算是佛门的一个俗家弟子，这在佛门中是个特例，佛门早期沒有俗家弟子一说，故而，佛宗这位俗家弟子也少有人知晓其的存在，但其却一直是心中有佛，很是虔诚，机缘巧合之下将自家这一脉传了下來，并告诫弟子在行走之时，切记不可提起佛宗与佛祖之事，说出的话会招來沒必要的麻烦，正因如此其这一脉或许是唯一知道实情的人，到了观音这一代，其也算是个惊才绝艳的人物，修成了菩萨，到了极乐界，到此之后，其就更加的守口如瓶，甚至将自家的这段记忆彻底的封存了下來，直到贤宇來了灵山，见到了贤宇后，其意识到，当年的惊天大密终于到揭开的时候了，这才说了出來，贤宇听完此事后也不由的暗道一声侥幸，的确是侥幸，若非如此恐怕还真就让如來的计谋得逞了，既然知晓了真相，那贤宇自然要让真相露出水面，再者，其在听完之后一直觉得自家的那个弟子有无涅槃的实在是蹊跷了些，其这个做师尊的不能不管不问。

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