庆像是因为妖魔除尽、玉宇澄清，从而心花怒放。

    贯休作此像亦是不像再多作拖延，抽空丹田内力，而后又变苏频陀像。

    在佛教传入中国以前，中国是没有塔的，塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。佛教中的塔，乃是用作承载佛骨，后来也成为佛的象征。因为苏频陀是佛祖最后一名弟子，为了纪念佛祖，他特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

    贯休两步走上前来，又是一掌拍下。

    天掌门在贯休换迦诺迦像时便已觉察到不对，眼观贯休右手红胀，方才跋陀罗像时都未曾见这般情况。

    是以在贯休换迦诺迦像时，天掌门也双掌划出太极，丹田功力途径八条经脉穴道，随后跟贯休又对了一掌。

    这一掌犹如一声闷雷，震的前峰上众人无不掩耳面露痛苦之色，南麂仙翁虽看似毫无影响，那也是抽动内力封住了自身听觉。

    天掌门被击退到殿前石阶方才停下，贯休则被一掌击飞出去，祁修泉上前搀扶，竟扶不住，反被贯休撞到，吐了一口鲜血。

    两人被击退到仙翁近前，仙翁出手才扶住两人。

    “这便是天掌门的实力么？内力竟这般深厚！”

    东方远离一战内力耗损过多，本在后面打坐恢复内力，听到动静翻身上前，结果看到祁修泉竟被撞到内伤，不禁咂舌。

    仙翁化去天掌门内力后，祁修泉和贯休被高阳天下和喻掌门扶住，而后被送到后面疗伤。

    “天掌门，可要疗伤歇息？”南麂仙翁见贯休受如此内伤，想来天掌门也必不是毫发无损，便开口问道。

    “不必！”

    此时从山顶入口传来一个声音。