某某觐见”，

    亦或是“大将军某某某觐见”等等。

    又因为古代上朝议政时，因为官员数量很多，

    皇帝不可能把每个人都记住、记清，

    因此臣子如果向上奏事，也必须由赞礼官向皇帝通报其官职及姓名才行。

    而一旦获得了赞拜不名的特权，

    太监或赞礼官喊权臣的时候就不能直接提其名字了，

    只可以提其官职、身份。

    有人可能是会奇怪于，区区不提名字算得上什么顶级荣誉特权，

    但是在华夏古代这是一种非常高的特权，

    毕竟因为在华夏的古代直呼其名是一件十分不“礼貌”的事情，

    除非你是别人的上级或者是长辈，否则直呼其名就是一种嘲讽、看不起的意思。

    而在宣人觐见的时候不提权臣的名字，就是“为尊者讳”是意思，

    而当作为“九五之尊”象征的皇帝都不提权臣的名字时，

    实际上隐晦的体现出了权臣的身份和皇帝是平起平坐的意思，

    由此可见“赞拜不名”的待遇之高。

    出警入跸，即帝王出入时警戒清道，禁止行人来往，就是古代交通管制的意思。

    按《古今注·舆服》中解释的：

    “警跸，所以戒行徒也。周礼跸而不警，秦制出警入跸，谓出军者皆警戒，入国者跸止也。故云出警入跸也。”

    “出警入跸”本为帝王专有的待遇，

    但也会主动或被动给一些权臣，

    也表示着该权臣实际上与皇帝权利平等了。

    历史获得以上几项恩宠的大臣并不鲜见，比如西周的姜尚、西汉的萧何、汉末的董卓、三国的曹操、曹魏的曹真等人，

    他们或作为开国元勋，或作为朝廷重臣，都曾获得如上待遇。

    但集这几样荣誉特权全部于一身的权臣并不多，

    不算南北朝和五代十国的纷乱君臣，

    也唯独是有宋朝的“八大王”赵元俨一人集齐了。

    赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿，出警入跸！！

    此刻，叶天一下子是获得了四大特权了，也算是无比惊人的事情了！！

    而至于加九锡，也是不需要多说什么了。

    九锡也就是华夏古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，

    是最高礼遇的表示。

    “九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯”。

    历代皇帝都将玉玺作为传国至宝，没有玉玺绝非正统一样，“九锡”成了“位极人臣”的象征，代表着臣子的贡献已经大到无赏可赐，

    无官可封，是中国古代封建王朝给予大臣规格最高的一种赏赐。

    然而名气太大，带来了诸多隐患，

    当一个臣子无官可封，自然便是所谓的功高震主了！！

    皇帝就会开始猜忌起来：

    你小子下一步是不是想要当一当皇帝？

    臣子也从惶恐慢慢滋生野心：天下谁都可以为皇帝，为什么你能做而我不能？

    就于是后来，“九锡”逐步从位极人臣的荣誉象征，成为了权臣，篡权夺位的工具。

    “锡者何？赐也”，

    锡，在先秦作为“赐”的通用字使用，与之同音，

    所以“九锡”也其实便是为“九赐”。

    在华夏国的古代，>

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