农、天工，逼他们交出来，也只能如此。

    两位大供奉年老成精，很清楚皇室供奉他们，是因为自身实力，面子屁用不顶。

    顾恪不担心自己的实力，所以有时间研究武学。

    再说柏素清还在深度入定中，也轮到他盯着两小的修炼，不要出岔子。

    这么些年下来，他也整理出了大武武学体系的详细思路和脉络。

    与上辈子看的诸多国术、武侠、玄幻里修炼的复杂相比，大武武学体系似乎很糙。

    没什么经脉穴道，一切都围绕身体与血气这根本之处展开。

    但几门上品、超品武学证明，这个体系一点都不简单，更不粗糙，只是走了另一条路而已。

    第一轮大光明轮是基础，入门后的武夫在这个阶段适应、学习，以自己的身体和血气完成修炼与搏杀，类似上辈子的外门功夫。

    到了第二轮不动轮，血气在体内的运转稳固，外放搏杀的技巧逐渐成熟，与上辈子里的内气内力高手也没甚差别。

    一旦进入第三轮本我轮，修炼的前路就是血气中的唤醒本我。

    顾恪有时候会想，这说不定是在激活某些存留于身体底层基因中的片段。

    在这个过程中，强大的不光是身体，还有心神，也可说心神、意念之类的东西，有些心与身合的意味在内。

    心动身动，身动则血气动，这便是武尊蜕变成武圣的作用。

    武尊打武宗，大多仍以血气的质与量来压人。

    武圣打武尊，使用更少的血气，也能让武尊步步受制，轻松取胜。

    照上辈子网文的描述，第一轮靠力，第二轮拼的是技，第三轮就有些道的意味在其中。