张鸣盘膝坐在蒲团上，平静笑道，“贫道远来是客，不如请方丈大师赐下辩题？”

    玄寂愤愤不平的坐回原地。

    玄慈方丈与张鸣对视一眼，白眉微动，说道：“既然如此，老衲就不客气了。听闻劣徒慧轮在南陵城曾与道长辩论佛道高低，结果大败亏输。”

    “老衲的佛法较他高不了多少，实在没有必要再与清徽道长做口舌之争。”

    张鸣直视向他，有意思，不辩论佛法，难道打算直接动手？

    但是玄慈方丈双手合十，继续说道：“老衲所修功法名为《三世经》，讲究惑、业、苦三道，三世因果，三相循环。不如今日就与清徽道长辩一辩这因果二字！”

    佛门、道家皆有因果。

    张鸣笑道：“此题甚好。”

    不过，这怎么辩，对方还没有说清楚。

    玄慈方丈抬眼说道：“清徽道长所言极是，这世间因果，皆为前定。所谓万法因缘生，缘谢法还灭。”

    “老衲认为，这人间的贫穷富贵，生命长短，容颜美丑，皆非命中注定，而是宿世累积，恶业果报，由此因，才在今生形成这样的果。道长以为如何？”

    简而言之，就是种什么因，得什么果。

    很多人觉得这辈子很苦，不是因为出生不好，也不是因为不够努力，而是宿世积累下的恶业，在这一世形成果报。

    所以佛家有十世善人之说，认为只要前面几世，或是今生，行善积德，就可以在下一世获得福报。

    “方丈所言，贫道不敢苟同！”

    张鸣坐而笑道：“世俗之中常有人言，前人栽树，后人乘凉。贫道认为这后人不是因为那宿世善因，才得乘凉之善果，而是因为那树、那前人！”

    “若没有那前人栽下此树，则后人何处乘凉？或于他处乘凉，终不在此处。”

    “所以这因不在后人，而在前人。”

    “此非因果，而是承负！”

    说到此处，他停顿下来。

    对面的三名玄字辈高僧都面露惊色，这道人说的已经超出因果二字。

    莫非这世间的因果，确非“因果”二字可以阐述？

    围观的世家子弟也面面相觑。

    按照佛家之言，他们今生能够生在富贵人家，从小锦衣玉食，是因为上辈子积德。

    可是，按照清徽道长所言，他们今生之所以能够逍遥，是因为先辈余荫！

    “这……究竟谁对谁错？”

    “不过如此一想，我这辈子的荣华富贵，确实是先辈三代跟随大晋皇朝，励精图治，奋三世所得。”

    “那也说不准，你如果不是上辈子积德，怎么投胎成为你父亲的儿子？”

    “……”

    众人议论纷纷。

    玄慈方丈凝视对面的道人，目光像是透过他的身体，看到本心。

    “清徽道长，若按你所言，这世间轮转不是由于因果，而是在于承负？”

    他平静开口，问道，“敢问何为承负？”

    张鸣扫视旁观的世家子弟，深邃的目光令众人一下子安静下来。

    “所谓凡人之行，或有力行善，反常得恶；或有力行恶，反则善。力行善反则恶者，是承负先人之过。其行恶反善者，是承负先人之功。”

    他静静阐述，“此谓人之承负。”

    “有人受地域之便，享矿石之赐，是承负地利之功。有人受地震水灾，流民千里，是承负地罚之过。此谓地之承负。”

    张鸣回过头，望向崖外天际。

    “这世间有极地之-->>

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