门研究这个。

    很显然，这一次皇上又要「放大招」了。

    崇祯陷入了回忆。

    一股很久远，似乎也很古老的记忆，被崇祯从脑海中翻了出来。

    对于社会，他其实也懂的不是很多。

    可大概的意思，还是模糊的知道一点的。

    「社会，即是由生物与环境形成的关系总和。其中的生物你应该知道，大明的道院现在还有一门专门研究这方面的学科，环境你应该也知道，道院也是开设了这样的一门学科，正有专门的人在研究这个。」

    一个社会这样的词，忽然被两个不同的学科，穿插了起来，瞬间王冲就觉得自己的脑子不够用了。

    不过，现在不是询问，也不是惊诧的时候。

    王冲只是凝神记下崇祯说出来的话，之后会有人去对这些话，做出最深层次的研究。

    崇祯看了一眼远处，招手了招手。

    高宇顺立刻小跑着跑了过来，同时从身上还摸出了一个小本子，一支钢笔。

    ‘刷刷"的在手上甩了几下，然后在本子的封皮上，划了两三下，见未曾断墨，才站好位置，做着记录的姿态。

    见到这样的场景，王冲立刻就有了精神。

    这说明，又是一个庞大的课题，将要在大明展开。

    「人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，都属于社会活动范畴。动物或其他生物社会行为也属于社会范畴。」

    瞬间，在崇祯再次开口之时，王冲就听不懂了。

    他也努力的学习着大明最前沿的一些研究和知识。

    不需要多懂，只需要有个模糊的认知，让自己对整个封地的治理，能够更顺手一下，并且不会被别人给骗了就成。

    很显然，这一次崇祯说的，再次超出了他的认知。

    人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，这些他是知道的，又是一个很宽泛的范围学术。

    动物的他就不是很清楚了。

    不过，王冲还是仔细的听着。

    「社会指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。

    局部看，「社会」有「同伴」内涵，为共同利益而形成的生物与生物的联盟。整体上，社会，是由长期合作的个体，通过发展，组织形成团体，一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物，也可以称其为「猴子社会」、「狼群社会」等等。」

    崇祯歇了一下，继续说道：「社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做「社会关系」。例，人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。」

    一场临时的询问，忽然就成了一场社会学衍生的开始。

    不知道多少后世的学者，都把在文莱的这一次老皇帝和老臣子之间的这一次对话，当做了一次社会学开端的萌芽。