，可贪污受贿则是要伴随一生的。

    最多因为多少的问题，而出发的力度轻重不一而已。

    而别的反抗，就是别让有的人，给造反成功了，那时候可是会死去不少人的。

    得了皇上似四而非的话，他们都明白，暂时不要在这上面动脑筋。

    可只要想到衮州，就有几个难题是不容易跨过的。

    几个藩王，就能让他们很头痛了，还有一个千年世家的孔家，更是没办法处理的棘手难题。

    晋王求桂，藩太原，万历卅九年袭。子审烜袭爵，李自成入晋，降。

    后来崇祯起了西安府，也没有见到此人，最后还想着求见崇祯一面，被拒之门外，现在正在某个工地上干活领工钱呢。

    崇祯当时还亲自下过诏书。

    说：凡事大明藩王，都要做事才能有回报，如若不然就等着饿死吧。

    当然也解开了藩王可以科举，可以做官有上升的仕途，也可以经商，但都必须符合大明的律例才行。

    本就富贵的藩王们一阵哀嚎，大骂着崇祯不经亲戚情义。

    而那些已经被生活折磨的，毫无出头之日的朱家子孙却是欣喜若狂，不少人已经汇总到了自己吃饭的饭碗。

    总之只要是朱家的人，到也不会被人欺负。

    前提是正正经经的干活。

    要不然人家可是能够上京师，告御状的，就问你怕不怕。

    总之不但解决了大明积弊下来的一些顽疾，还因此收获了一些铁杆的支持者。

    更重要的是地方上有了这些朱家子孙们的监督，居然也有着免费的督查作用，一些崇祯还没有伸出去手的地方，官场风气为之一清，也是一个异数。

    当然现在鲁王寿鋐，藩兖州，万历廿九年袭，子以派、以海。

    据锦衣卫所言，可是和孔家人走的很近。

    另外也得到了南京的一些人的默许和支持，身后也建立起了一直军队，就是暂时不知道战斗力如何。

    随着崇祯的备战。

    大明的局势再次紧张了起来。

    原本其他地方，见到崇祯道已经快一年多时间没有动手，还以为可以继续的稳定下去。

    此时看来已经成了奢望。

    时间在不知不觉中走进了三月。

    农历三月三，亦称“上巳节”，也有“轩辕生”

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    的说法。

    《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关。

    上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明。

    崇祯却在故纸堆中重新把这个重大的节日翻了出来。

    轩辕诞生，可是华夏文明的盛光。

    怎么能够以为某些原因而放弃自己的根呢？

    传统文化，传承的就是一种精气神，但是很神奇的就是这种精气神往往传承不下来，那些玩弄人心的东西，却能够坚定不移的传下来。

    不知是著述的人，忘了在书中记载，还是有的人根本就不想要轩辕的诞辰。

    他们宁可去庙里烧香，求神拜佛，也不愿意多回忆一下自己的先祖，在蛮荒时候，战天斗地的英姿。

    崇祯皇帝去了祖庙上香，也去了英雄殿缅怀先烈。

    这次去的时-->>

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