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第四百六十三章 骷髅岛传奇(2/3)

r>    很显然图画中的土著人就是那个坐在祭坛上的骷髅,这家伙一定是天生就有点神奇的天赋,甚至跟灵蝶一样是一个可以控制精神力的变种人,所以才能使用‘死亡真经’和‘审判之矛’的力量。

    不过很显然,这个土著人吃了没有文化的亏,他根本就无法完全发挥‘死亡真经’的力量,不然骷髅岛不应该只有‘死神胡狼’一种半死亡生物。

    李维猜测壁画中的那个外来者,就是欧康纳的父亲。

    他为‘死亡真经’和‘审判之矛’找到了一个最佳的‘藏身之所’,并且让它们发挥出了威力,帮助金刚还有岛上的原住民生存了下来。

    不过‘死亡真经’是有副作用的,那座祭坛明显就是那位土著法师留下的,它一直在驱动‘死亡真经’散发能量。

    而没有新的‘法师’出现,驱动‘死亡真经’的源动力其实是生命力。

    看那些留在这里的土著皮包骨头的模样,李维就知道他们活不长了。

    没有足够的力量作为依仗,‘死亡真经’其实是土著的催命符。

    谷硲

    这些土著并非没有智慧,所以他们大部队一直留在骷髅岛南边的海岸附近,却把‘死亡真经’留在了这个荒僻的山谷,只留下十几个人,用他们的生命协助金刚守卫骷髅岛。

    可能是出于愧疚,土著人把欧康纳父亲带来的先进生产工具,全部留给了驻守在山谷的人,而他们自己到现在依然维持着原始生活方式。

    李维利用壁画印证了自己的猜想,不过他却并未想着把两件‘神器’拿走。

    这东西很明显是欧康纳的父亲送给土著人安身立命的宝物,打着拯救这十几个人的旗号,拿走两件神器其实是当婊子还要立牌坊。

    最重要的是李维对于‘审判之矛’的兴趣不大,而‘死亡真经’他只需要接触一下,就能生成一颗‘法术果实’,充满电了就能拿出来实际运用,甚至省去了学习古埃及语言的时间。

    对于现在的李维来说,实在犯不着跟土著人抢东西,更犯不着因此激怒本就看自己不爽的金刚。

    接下来的事情就比较简单了……

    李维并没有着急接触‘死亡真经’,而是领着几个随时可能死去的土著进入丛林看了一圈,接着他召唤了两台很大程度上可以代替死神胡狼作用的ed-210前来了山谷。

    有金刚的担保,李维很容易就能取得土著的信任。

    他在山壁上开出了一个很深的洞穴,然后把那具土著法师的尸体连同‘死亡真经’和‘审判之矛’一起装了进去,最后送进了山壁,封死之后山谷中的死亡力量就消失了。

    岛上的土著人不说话,但是他们并不笨……

    虽然李维在过程中拿着‘死亡真经’和‘审判之矛’又是拍照又是抚摸,但是他确实没有贪图他们的东西。

    祭坛还在,宝物还在,如果骷髅岛再次出现危机,他们大可以把东西挖出来重建死亡祭坛。

    让李维和土著人没有想到的是,金刚对于神器被封存表现的很高兴。

    这家伙亲手为山壁石窟填上了一颗巨石,然后捞了一大把藤蔓盖在了祭坛上,最后发出了愉快的吼叫,迫不及待的捞起卡丽离开了这片山谷。

    李维作为现场最了解几件神器的人,对于金刚的表现表示非常的理解。

    这家伙是骷髅岛‘生命力’的代表,而‘死亡真经’虽然在帮忙,但是也在消耗生命力,这让金刚非常的不舒服。

    现在‘死亡真经’被埋葬,金刚是率先松了一口气的猩猩。

    李维在山谷留下了两架ed-210和大量的生活物资,就辞别了这帮自我牺牲的土著,追上了金刚那个‘绑架犯’。
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