之所以为人，不因其巧可攀峰。

    是因其志明有魂。

    故——

    “有魂者，谓之人！”

    声音铿然有力。

    …………

    仁，人心也，心之在人，是人之所以为人，而与禽兽草木异焉者也，可放而不求哉？

    《学问求放心》