大罗指的是三清座下，金仙是指佛陀，也指外教最高果位，翻译下来也就是三清座下的佛陀，好生怪异啊。而混元大罗金仙就更扯淡了，三清是大道化身，道的人性化，人家根本没境界之分的。管你混元也好，无极也罢，什么境界在人家面前都是虚无，一个念头就废了。

    这大会就是三清给自己的徒子徒孙们讲述混元道果，非大罗不得入内，此处大罗指的是身份，而不是境界。一般来说还是必须要天仙境才能去听，当然了，受到邀请也是能去听的。

    张玄作为真传天仙，是有资格去听的，但是现在距离大会还有几百年才开始，不可能为他单独开一场。

    至于这混元有何作用，要知道修行者要超脱，就需从天地之中领悟法则，化作自己的规则。虽然后天之真到了这个境界，已经与先天之圣差不多了，但终究还是差了一点，就像新酒与老酒，一个烈一个醇。

    混元者，再换个说法就是先天之圣，也就是先天神，不算什么特殊之物。只要是先天之灵，都可以在自己名号之前冠上混元，就相当于一个打游戏获的的称号，不是圣位，更不是境界，比如孙悟空，就是太乙天仙，也可以叫混元一气上方太乙金仙，混元是指他的身份，已经化作先天之圣，金仙是指猴子已经皈依西方。

    而对于后天之灵来说，得混元就意味着摆脱了后天之姿，再换个说法就是活上个几个大劫是轻轻松松，底蕴也更加浑厚充足，有了证道大罗的机会。

    从这也可以看出梦境与现实的真假，在梦境之中，张玄都能做到开天成功，得大罗果位。但现实时他连混元都还未满，只是后天之真，非先天之圣。

    但万事都有造化，此时他正在接受炎帝给予的大造化，将其从后天之真改为先天之圣。换个说法就是将跟脚改一下，从后天人族变为先天人族。

    这个造化怎么说呢，说大也大，说小也小。

    大的话，这混元之事谁也不好说，毕竟就连罗浮真人，成仙后都去听了两次讲道，方才有了凝聚天地之种，开辟洞天之能。

    但不要忘记，人家是学神级别人物，与张玄这个学渣是两码事。

    让张玄去听，估计没个十次八次是没点头绪的。想要做到罗浮真人这种程度，还是有点难度的。

    小的话，五百年一次的讲座，张玄作为大罗仙，也是有机会去听的，大不了多去几次，反正是福利，次次去都没问题。而时间对于跳出三界的天仙来说，真的不值钱。

    话虽如此说，但这个机会还是很难得到的，后天之真与先天之圣转换可不容易。

    烂桃山之上，熊熊烈火之中，一枚被烧得赤红色的大蛋正在不断旋转，时不时闪现一道金光，正是火中炼神金，后真返先圣。不过这番景象只能在十丈以内看见，再远却是就没有办法了。

    在十丈外，一只青牛正在熟睡，身上被蒙蒙青光覆盖，一呼一吸之间，无数花草诞生又死去，诞生又死去，反反复复，循环不断。

    而在伏牛山上，一处太极莲池之中，三道身影也在慢慢浮现，一大两小，正在补充底蕴精华，就如茧中之蚕，等待蜕变之机。

    不过当时炎帝可是挑出了六个土豆，人只有五人，那么那第六人又在何处？这里暂且不提，只说过了九天之后。

    火焰已消，原本的黑炭已经变作了莹白如玉的巨蛋，高约三丈六尺五寸，阔约两丈四寸，上有群星点缀，形成一黑一白之势。

    此时只听一阵心跳嘣嘣声传出，蛋壳破裂，自里面钻出一真圣。

    只见这方真圣，高约三丈六尺五寸十二米左右，乃是人首蛇身之相，右臂处箍一紫铜环，手上缠绕一条青蛇，左手拿茶盏。腰腹处一边挎黑白双鱼玉佩，一边是红缨金铃。长发披散及腰，肤质如玉，眼似星辰，貌胜潘安。一条黑色蛇尾背后点缀零星白鳞，呈-->>

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