不管是灾变之初，还是现在。

    两千年来，一直占据着主动位置，由他们负责也不奇怪。

    “你叫张恒？”

    “是的。”

    “你很擅长炼丹？”

    “非常正确。”

    “你是崔祝长老的弟子，和崔家关系密切？”

    “不...”

    张恒摇头：“实事求是的说，我和崔家的关系很复杂，并不亲密，一直有界限，划分得很清楚。”

    听到这话。

    关束笑的意味深长。

    不过他没有再去追问什么，而是开口道：“你对弥勒圣地怎么看？”

    张恒思索一二，回答道：“我是一名修道之人，它山之石可以攻玉，对佛法也有三分了解，不求甚解。”

    “弥勒圣地嘛...”

    张恒顿了顿：“昔年释迦讲法时，有魔王波旬下界，与释迦辩论。”

    “扬言末法时代时，会使魔徒混入僧舍，穿袈裟，坏佛法，曲解经典，颠覆戒律，使魔佛两难分。”

    “现如今，弥勒圣地名义上是佛门圣地，打着未来佛祖的旗号。”

    “可实际上，张口斩业非斩人，闭口酒肉穿肠过。”

    “只要剃了秃头，念一句阿弥陀佛，便被视为佛徒，其余全然不顾。”

    “从我这里来看，这不是佛门圣地，而是一群披着僧衣的大魔。”

    “世人若学之，必将入魔道。”

    “我是修道之人，不礼佛，但是也敬，对有道之僧礼遇三分。”

    “弥勒圣地不同，以杀生为护生为口号，号召杀尽不信佛法之人，便能天下大昌，此话大缪。”

    “所以在我看来，能说出这种话的佛门圣地，就不该存在于这个世界上。”

    呃...

    听完张恒的话。

    关束愣了好一会，许久后才点头道：“你对弥勒圣地的了解很透彻，你能有这样的理解，说明你一定不是弥勒圣地的内奸。”

    张恒自然不可能是内奸。

    弥勒圣地的立派根本，还有眼下的核心教义，就围绕在斩业非斩人，还有酒肉穿肠过上面。

    否定它，就是否定弥勒圣地的存在意义。

    这是万死难赎之罪，放在弥勒圣地的佛修眼中便是佛敌，比杀了他们父母还严重。”

    毕竟，弥勒圣地和瑶池仙门不同。

    和尚是出家修行。

    不管你在俗世间如何，只要加入弥勒圣地，你就只会是弥勒圣地的僧人，跟俗世再也没有关系了。

    在那里没有父母，亲朋。

    有的只是佛，佛法，还有拥护佛法的僧人，信众。

    不像瑶池这边，成为内门弟子还能给你探亲假，并鼓励你去发展家族。

    “好像多说了两句！”

    关束走后。

    回想着他看向自己时，好似看疯子一样的眼神，张恒低语道：“多说就多说吧，我对佛门本就少有好感，只可惜，这方世界没有法海，不然...”

    想到聊斋世界内。

    法海动不动就扯掉衣服，大喊大威天龙的画面。

    要是他能来到灾变世界，这方世界下的佛门就有难了。

    “佛魔难测，众生皆苦。”

    “弥勒圣地的路已经走偏了，或许对上面的人来说，毁掉也不可惜吧？”

    想到弥勒圣地内的未来佛经。

    张恒看了看天空，又看了看自己，暗想-->>

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