拿得出手的高级修士，也就归顺来的三位海外道门散仙。

    在很多鬼帝看来，海外道门那群人，不过是手下败将，丧家之犬罢了。

    也就是找了个好爸爸，不然早就被捏死了，现在出来蹦跶，无非是仗了人势。

    所以这些鬼帝，才能一个个有恃无恐，坐地起价。

    张恒的应对之策也简单。

    等到黄天军团出世，展现出所向披靡的军锋之后，相信很多人会更识时务。

    “将投诚的鬼王，鬼将，还有御鬼者的名单整理一下。”

    “整理好后，各自归位，化身各地城隍，管理鬼众。”

    “另外让各教区的传教士，拟出一份名单上来。”

    “有鬼帝坐镇的州城先不管，往下，郡城，县城，还有各地乡镇，都要有合适的，心向我茅山的人来负责管理。”

    “对了，那些旧有的县令、城主、乡绅、鬼众、还有御鬼者中，看看有没有劣迹斑斑，引起民愤的存在。”

    “有的话，让各地的传道士与城隍出手，抓起来，来一场公审大会。”

    “民心如水，重在导流。”

    “以前的天下，是鬼众和御鬼者的天下，现在变天了，要让大家看到不同。”

    说到这里，张恒语气微顿：“等他们发泄完，就在各教区下推行朝拜政策，鼓励民众每天晚上，去道观朝拜1一2个小时。”

    “道观里的神像，具有凝聚香火的力量。”

    “等香火值达标后，便可以制作成香火钱，此钱能通鬼神，同样也是道兵的力量源泉。”

    “以后要是发展的好，还可以在各个教区内，推行考核制度。”

    “一个地区的信众越多，信仰越诚恳，给当地道观与城隍的奖励也就越高，顺带还可以给民众一些诸如税收减免之类的政策。”

    中世纪下。

    教廷对宗教国的控制力还在，那时，神职人员就有参与制定税收的权利。

    张恒觉得可以有样学样。

    比如一郡之地，大概有6一10个县城，信仰度高的前三个县城，可以减免百分之三十的赋税。

    第四名和第五名，减免百分之二十。

    第六名和第七名，减免百分之十。

    如此一来，大家对参与祈祷，早晚朝拜的积极性会更高，当一个世界的人，都是茅山的浅信徒与诚恳信徒之后，还用愁香火不够用吗。

    再者。

    张恒与茅山一体与共，这些信徒是茅山的，自然也是他张恒的。

    得陇望蜀。

    日后飞升上界，拿一份上界供奉，再收一份下界孝敬。

    以他的身份与贡献，飞升后，进入祖师殿板上钉钉，甚至香火排位会比较靠前。

    未来，黄屠界再有仙人飞升，他以上界祖师的身份，收几个有天赋，有管理经验的后辈当附属仙官，处理日常事务，不算过分吧？

    正所谓一个好汉三个帮。

    张恒不是跑单帮的，他现在经营黄屠界，未来，黄屠界也会源源不断的反哺他，保不准，还能再多个茅山新兴之祖，也就是茅山新祖的称号。

    “师兄，天府州急电。”

    正胡思乱想着，便有电报室的师弟前来汇报道：“半个时辰前，天府州御鬼者联盟协会发生叛乱，副会长曹志辉，以欺兄灭弟，强占友妻为名，杀死了会长肖喜，自立为会长。”

    语气微顿：“曹志辉已经向外宣布，接管天府州御鬼者联盟与天府州人族政权，并要求各地郡县向他效忠，还向我们提出了联盟邀请。”

    “联盟？-->>

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