明的伤势只恢复一半——被切断的血肉复原容易，脊椎却很难。

    于无声中，时光消逝。

    光明放松的身体突然绷紧。

    静室中响起第二个呼吸。

    他睁眼瞧去，见到房门不知何时被推开，昏黄烛光下，一位身材矮小干瘪的老者正站在门边。

    这人穿着仆役制式的粗布白袍，眼眶深陷，发须干枯。

    但光明的瞳孔剧烈收缩。

    “‘承载者’克里斯托斯。”

    他一口说出这人的名字。

    “你竟然藏身在教廷之内？”

    光明撑起身子，如临大敌。

    “伊斯卡洛特，米迦勒之再世。”

    老者回道。

    “你不该唤我克里斯托斯——那是此身迷茫时的假名。”

    “此时此刻，是主透过我与你对话。”

    他说着，抬眼扫过那骇人的切割伤口。

    “烛龙给你留下的伤势，竟如此严重。”

    老者目中，有慈悲与惋惜闪过。

    “狂妄的亵渎！”

    光明厉声喝道，眼角微微颤抖。

    “你窃据神圣，自行其是，已经忘了本分！”

    他对抗心中不住升起臣服的念头——好似眼前之人正是自我存在的答案。

    这是使徒面对同序列更高位格存在时的天然劣势。

    不请自来者，正是旧日之一，雅威。

    或者说教廷苦修士，“承载者”克里斯托斯。

    与其他超凡组织相比，教廷对神话生物的定义，有最大的一处不同。

    那就是雅威先天而生，超脱于神话生物这个范畴之外。

    在教廷经义中，祂没有生，也不会死，自然也没有什么“尸体”、“遗蜕”。

    作为圣物保留的雅威身体残余等等，被认为是神曾经驻世时使用的“皮囊”。

    数千年来，圣主教收集了越来越多的雅威源质碎片。

    这些碎片的作用或是被奉在神龛供人朝拜，或用以制造圣器。

    直到多年前，当代教皇圣格里高利——那时候，他还是红衣枢机之一——提出了“承载神圣”秘密计划。

    亦即是，从苦修士中选取拥有足够灵性之人，“承载”雅威的源质碎片，以作为道标，聆听神的谕示。

    克里斯托斯当年凭借平凡的天赋与虔诚的信仰两大优势，通过重重考验被遴选。

    凭借“承载神圣”计划附带的巨大宗教利益与政治利益，格里高利成功加冕，名字前被冠上“圣”字。

    但就在三年前，承载者从严密监视中失踪。

    这也成为圣格里高利威严瓦解的开始。

    “‘承载神圣’、让主的目光再次驻世，正是此身的本分。”

    克里斯托斯枯槁的容貌上显出神圣。

    “伊斯卡洛特，我的体内，承载着圣物，这是事实。”

    “主全知全能——如非神许，谁能窃据祂的光芒？”

    光明吃他一问，竟说不出话来。

    换做旅者、宙斯在场，此时恐怕不是冷笑就是喝骂。

    一个使徒罢了，捧着神主牌装什么象？

    但对圣主教信徒而言，世上有各种使徒，唯独不存在雅威使徒。

    主在天国，又不是死了，怎么会“转让”乃至被“继承”权柄？

    正是以这个逻辑，克里斯托斯在三年间，暗中在教廷扩张出不小力量。

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