在师妃暄体内的东西「应该是所谓的上--仙胎！（

    家是仕翻云有雨之中，也是提过慈航前帝的松去，不过这仙胎也不是没有隐总的，像是什

    后世韩柏的魔种，也就可以挑动他们的仙胎，还是刺激对方与魔种拥有者双修等等，可是这仙

    眙的奇妙，也是非儿的，她们的弟子，能够被称之为仙子，并非是没有道理的

    他们年纪轻轻的，能够成融如地的实力，也开非是侥辛，而是必然

    有看这一个“仙胎”在她们的身体之中，她们口以快速的逆转后大，进步先大的境界，成

    为宗师，只需要时间的积累就足够了，只要在自己的体内铸就了仙胎’就可以

    …求鲜花……

    难怪慈航静斋的剑典，胆敢与长生诀，战神图录，道心种魔大法，称之为四大奇书，这并

    非是没有省理的![

    这相当于是有了一个作弊器啊

    儿大奇书，各自有有目己的特息，剑典成为其中之一，也不是浪得虚名的，不然的诂，慈

    航静斋，何以杯之为圣地

    也是因为赵如壁修炼了这制流六虚功，演化从长生读，易经等等道家的籍之中，是最大

    正宗的道家秘笈，才会与她的仙胎，形成了感应，也是借助自身的境界，压过了师妃暄的境界

    A在那样微的感M之下，得到了许多中好处

    这“仙胎’也不是没有借鉴的作用，这让赵如壁也对于大唐的高端武学，有了更多的了解

    果然真正的武学，是逆天行事的！

    不论是长生读，一开始就从先大有于，认是剑创典铸就仙胎，像是从新活了一世一般，这些

    都是有原因的，至于其他的，就要赵如壁，自己去感悟了，不过寄去了这“仙胎’之妙，他的

    周流八虚力，也变得更加的妙!

    本来师妃暄口以感知到赵如壁的具气跳动，现在根本是感应不了，对万以她慈航静斋的

    社

    山胎，铸就其中的阴神之术，更加的完美无儿，以后让他的阴神阳神融合为一体，铸就元神

    更加有了几分的把握

    赵如壁想不到了，自一在这儿遇上了师妃暄，还有如止改处，这也是师如暄没有具正的与

    仙胎”融合成为一体，达到所谓的心有灵犀的境地，若她达到了心有灵犀，赵如壁的周流入

    虚功，也不会引起来她的仙胎跳动，到时她就是仙胎，仙胎就是她，具正的体

    师妃暄在赵如壁的周流六虚功，完全的沉淀之后，不知道为什么，心头感受到了一阵子的

    失落，这一种莫名其妙的情绪，让她的剑心，也出现了一经经缝隙久！。