然之气。“

    公孙丑文问：“请问什么叫做浩然之气呢？

    益子口答说：“这很难说。那种气，最伟大，最刚强。如果用正义去培养它，一点儿也不

    伤害它，它就会充满上下四方，无处不在。那种气，必须跟道和义相配合，缺乏它，就没有力

    量了。那种气，是由正义的经常积累所生成的，不是偶然的一两次正义行为所能取得的。只要

    做一件有愧于心的事，那么，这种气就不会有力。

    5”?

    由此可见，在孟子眼中，浩然正气是可以培养的，就是所谓的吾善养吾浩然正气的原因

    尤基孟子提出，在修养活然之气时，要做到俱独目省，就是要能独善其身，中且能够时时

    反省。

    在为人处世中，不应有族护之心和黄欲之念，万能修炼得到纯止思想，并且能够起到榜样

    的作用，即其身止，不令则行。

    这是修养止气的总想和行为的结果和境界。2

    可是这样也十分的模糊，还是不知道如何做！（

    "呵呵呵，我也知道，你会忍不住问这点的，若是别人询问，我只能说，洁然正气，是人

    的行为规范，不过怀我都是职明人，活然止气是存在的，乃是编含在心头的一腔热皿，泽炼目

    已的意志在基中，然后容纳进入大地之间，与大地长存，此之调一一活然正气，大地长存的

    道了!"

    诸葛的龙口看赵如壁娓娓道来，“找们焦家不降命力，不修性，只修炼的是目身的精神

    上所调活然正气，大地长存，义是正气歌有后一一大地有正气，杂然赋流形；卜则为河岳，购为.…”

    者葛的龙也是不愧是通大博学士，乃是一等一的聪明人物，在儒林中拥有崇高的地位，不

    是没有4.9任何道理的

    从他的另外一个角度，说出来浩然正气的具谛

    儒家的修炼，不修命，不修性，只修的是自己一腔的精神，化作了一颗丹心，丹心契合大

    地，演出来了浩然正气！[

    所以练就出来的活然正气，才口以具止的做到一气破七气的地步

    而儒家也讲究精神纯粹，乃是儒家的奥籍是什么样作用，一万面是加深目己对于世界的认

    ，是前人给与他们指路，是契合他们的精神，讼有另外的作用，就是以其中先贤的言猪，以

    及事还等等，就是规范他们的行为规则，让他们口以具止的做到精神纯粹，是真止的做到一腔

    浩然!。