达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念，讲究的是一一十年面壁，睿夭。

    尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心坐”这一境界，所以，普通修佛者都

    是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将找佛法

    相引入识海，从而达到心有佛，万法丛生的自的。（

    可这一个方法，却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入

    识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步

    尚单来说，达摩面壁法，就是将自己拜成了佛，将佛性加持在自己的身上，自身化作了佛

    陀!

    区需要多大的情性以全十从达摩之后，很少有人选择这点的

    无动无静，无生无灭，无是无非，无任无往，坦然寂静，即是长生。

    赵如壁投影的是纯阳念头，乃是无垢的意念，神定起来，自然十分奇妙，不到一会儿，励

    进入了无态宏困的空宾状态。[

    他仿佛也置身在了一个浩瀚的宇宙，天上的星辰从遥远的虚空闪烁，散发出丝丝星光，自

    身万佛端坐于管活宇由之中，若是一般人参悟到了这一种异象，承受小了，马上走火入魔了

    可他开在亚，反倒凝聚目身出虚影，光亡力工，仍佛漫大星反将光辉都持在他身上

    般

    在他的身边，也出现了众多的幻想，大量的声色犬马，灯红酒绿等等，皆是难以撼动他

    分一量，灵台逐渐变得一片空明。

    而虚空之中，也逐渐的凝聚出来一道一道的愿力，让哪一个自身吸收了进去!

    这是他十余年来，没有触摸到了的境界，将自身的识海凝聚出来了本命法相，然后将那些

    积累下来的财富，转化成为无穷无尽的法力，他也刚猛精进到了这个地方，自然一举冲关

    到了凝聚本命法相这一关，是以自己的信仰，信仰一尊佛陀，观想佛陀在自己的心头，正

    所谓佛在心中坐

    可赵如壁根本是没有任何的信仰，他相信的是满大神佛，不过是自己的虚影而已

    不过他信仰自己

    佛是什么?

    根本没有佛而已，目己也可以是佛，只要拜的人多了，就可以成佛了，长生的道路是什么

    ?不过是自己将自己送上了神坛而已，他虔诚的比起什么佛子，狂信徒还要狂热，自身的意念

    ，都化作了炙热的信仰，几乎可以让神佛灼烧了一般，加持在了自县身止！。