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第九百四十六章 最恶世界线(1/3)

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    在人类漫长的历史长河中,愿意以高尚人格照亮整个时代的圣人君子并不多见,同样,卑劣到极致的恶人也是少数。

    在这个世界上,大多数人都是普通的凡人,拥有着自己的长处和短板,经历着生活的起伏与挑战。

    九百多个提耶拉全都是高尚者的概率确实非常小,因为人性中既有光明也有黑暗,每个提耶拉在被「原初提耶拉」切割掉了联系之后,都会经历最初的迷茫与困惑,随之而来的斗争与互相吞噬会让他们陷入矛盾与纷争之中,面对局势的急剧恶化,提耶拉们也会逐渐觉悟,开始意识到团结和合作的重要性。

    这种情况几乎是大部分世界的必然结果。

    绝大多数的世界中,九百多个提耶拉们不会一开始就立刻合作,区别往往在于他们开始合作的时间,以及邓布利多、尼克勒梅、哈利还有赫敏等有成神资质的巫师们选择。

    当然了,世界各国的政府也是非常重要的,但是在政府决策的过程中,民意扮演着至关重要的角色,因为政府需要考虑并回应民众的需求和期待。

    然而,值得注意的是,民意往往是稳定和固化的,它受限于个体所处的社会环境、文化传统以及媒体所传达的信息。这导致了一种循环:政府受制于民意,而民意又受制于其所接受的信息和观点。

    群体意识的形成受多种因素影响,包括历史、文化、宗教信仰、社会地位等。人们往往更容易接受与自己已有观念相符的信息,而对于不同或挑战性观点则持怀疑态度。这种思维方式导致了群体意识的相对稳定性,使得大多数民众在面对重大抉择时往往倾向于依赖已有的看法和立场。

    这也是为什么历代统治者,无论是古代的帝王将相,还是现代社会的资本主义国家,都必定要控制喉舌,控制媒体。

    控制了这股力量,就能控制住民意,而不是被汹涌的民意所裹挟。

    但是在绝对的力量面前,一切所谓的民意,都是徒劳的——

    一九九六年八月,紧接在伏地魔那震撼了全世界的成神仪式之后,是持续了长达近百年的提耶拉之战——

    然而,正当局面似乎陷入僵局之际,一个提耶拉突破了这种局面——

    同时他也突破了自己的道德下限。

    这个提耶拉采取了一种极端的手段,利用自身强大的能力瞬移至日本的东京市,并动用整个城市的生命之力布置了一个古典的贤者之石生命炼成大阵。

    这种让人骇然的行为引发了一系列连锁反应,打破了原本的平衡与秩序。

    这个提耶拉的举动引起了其他提耶拉的震惊和愤怒,一部分提耶拉立刻赶去阻止,但是被提耶拉借助生命炼成大阵反杀并且吞噬了一个,自此,提耶拉们之间的实力开始失衡。

    另一部分提耶拉则毫不犹豫地选择了采取相同的手段,他们决心不再受道德和伦理的束缚,立刻赶往日本或以色列等地,开始利用生命炼成大阵来加强自己的实力。这些提耶拉们也不再担心被同类所指责,因为他们已经看到了突破道德底线的后果,并选择了顺应这一趋势,以求生存和强大。

    随着更多的提耶拉加入到利用生命炼成大阵的行列中来,局势变得更加混乱和残酷。原本平衡的力量开始彻底崩溃,生命炼成大阵所散发出的神秘力量吸引了越来越多的提耶拉前来觊觎。整个宇宙仿佛被一片黑暗笼罩,提耶拉之间的争斗变得更加残酷和恶劣。

    有的甚至心一横,直接找上了印度。

    在这个混乱的局势中,道德和伦理似乎已经荡然无存,每个提耶拉都在为了自己的生存和利益而不惜一切。

    几个盛开在日本、以色列和印度国土上空的生命炼成大阵成为了整个战场的焦

    点,而提耶拉之间的争斗也逐渐升级为一场残酷的生死较-->>

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