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第二百五十章:九品金莲,真佛古经,诸法无常,九重佛轮(7/10)

>    此话一说,慧觉神僧不由一愣。

    没想到许清宵居然玩这招?

    只是愣了愣,慧觉神僧深吸一口气,看着许清宵道:“极乐为彼岸。”

    这是他的回答。

    极乐世界,为彼岸。

    “错。”

    然而下一刻,许清宵直接出声。

    “何错之有?”

    慧觉神僧望着许清宵。

    “极乐非彼岸,彼岸既极乐。”

    许清宵开口,给予回答。

    慧觉神僧的意思是,极乐世界,是彼岸。

    然而许清宵不认为极乐世界是彼岸,而是认为彼岸是极乐的,但极乐世界,并非彼岸。

    两者听起来好像是一个意思,只不过是顺序调换一番。

    可实际上的意思却完全不同。

    慧觉神僧认为,西方极乐世界,就是彼岸,可许清宵认为,彼岸之处是极乐,但并非是西方极乐世界。

    这是新的辩题。

    何为极乐。

    慧觉神僧摇了摇头,看着许清宵道。

    “我佛有曰,极乐世界,有法门万千,佛光无尽,地涌金莲,天花乱坠,有佛乐洗涤内心,有佛法开启智慧。”

    “瀑布银河,古树参天,到达彼岸,无忧无虑,无病无灾,不朽不灭,不嗔不怒,无有七情,无有六欲,金刚护法,神兽盘坐,聆听佛祖经文,可享永世极乐。”

    “此乃为极乐世界。”

    “也是彼岸。”

    慧觉神僧开口,他否认许清宵的观点,认为极乐世界,就是真正的彼岸,在哪里人们没有任何烦恼,也没有任何病痛,可以聆听佛祖诵经,享受真正的极乐。

    人们听到这番言论,莫名对极乐世界产生了极大的兴趣。

    若无忧无虑,无病无灾,不朽不灭,不嗔不怒,令人向往。

    “错。”

    可是,许清宵再次否决对方言论。

    “此界不为极乐。”

    许清宵摇了摇头。

    这话一说,慧觉神僧有些恼怒了,不仅仅是他,八百辩经僧也有些恼怒了。

    佛门极乐世界,这是他们的信仰,也是佛门真谛,佛门弟子都希望有朝一日,能够往生极乐。

    享受无忧无虑,享受极乐之乐。

    否则的话,他们在人世间受苦受难是为何事?

    许清宵一而再,再而三否定极乐,这是动摇他们的佛本,也是动摇他们的佛心。

    令他们极其不悦。

    一时之间,慧觉神僧望着许清宵,缓缓开口道。

    “那敢问许施主,何处为极乐?”

    慧觉神僧没有急着否决,而是想听一听许清宵的回答。

    你说极乐世界不是极乐,那什么地方是极乐?

    “人间便是极乐。”

    许清宵回答,没有任何犹豫。

    但此话一说,八百辩经僧不由露出嗤笑之相,慧觉神僧更是长长叹了口气。

    饶是京都内的仙门,以及百姓们,再听到这个回答之后,也不禁沉默了。

    他们虽然不懂佛法,但他们也知道,人间算什么极乐啊。

    “阿弥陀佛。”

    “许施主,你还是着相了啊。”

    “你身为儒道半圣,又是大魏王爷,更是武道入圣,可以说你身上的任何东西,单独拿出来,都是常人一辈子无法奢求之物。”

    “对你而言,人-->>

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