大智慧者，才可凝聚脚下金莲。

    慧觉神僧脚下有六品金莲，不是因为慧觉神僧有大智慧，而是慧觉神僧携带佛门气运，前来此地辩法论道。

    他脚下的金莲，是天竺寺佛法气运，否则的话，慧觉神僧难以凝聚金莲。

    八百辩经僧脚下的金莲，也是这个意思。

    而且金莲有品，一至十二品，三品为顿悟，六品为觉悟，九品为彻悟，十二为正觉。

    有道是，菩萨脚下是莲台，我佛盘坐十二台。

    菩萨脚下的是十二品莲台，而真佛脚下的是十二品金色莲台。

    许清宵脚下的九品金莲，并非是莲台，距离真佛相差很远，可佛这种东西，本身就是至高无上，是虚无的存在。

    九品金莲，已经胜过慧觉神僧，准确点来说，是胜过佛门一切气运。

    自然，八百辩经僧露出无与伦比的震撼之色。

    但更加令人震撼的一幕出现。

    随着九品金莲在许清宵脚下浮现，一尊如来法相也出现在许清宵身后。

    阵阵宏伟之佛音响起，响彻天地。

    万丈的金色佛身，映照天地之间，无尽佛光，沐浴在大魏江山每一寸，百姓们皆然感应到这般佛光。

    他们沐浴着佛光，得到祥瑞，身上的伤痛也减少了一半，若是无病无灾者，莫名感觉精神奕奕。

    这是一种无上大神通。

    也是一种佛门大祥瑞。

    大魏京都。

    酒楼之中，慧心的神色也变得无比震撼，他望着许清宵，双手合十，朝着许清宵深深一拜道。

    “阿弥陀佛，善哉善哉，许施主竟一语道破如来真谛。”

    他震撼无比，望着许清宵如此说道。

    许清宵这一句，若见诸相非相，既见如来，道出如来真谛，也道出佛门真意。

    然而。

    事情并未结束。

    此时。

    许清宵身后的佛陀虚影，开始诵念起经文了。

    “如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

    经文之声，缓缓响起，从大魏京都，而后扩散，大魏王朝，再直至整个中洲。

    甚至到最后，传到了整个尘界。

    西洲当中。

    浩瀚的佛音响起，震天憾地，恐怖之音，令天地变色。

    西洲。

    这里大部分都是荒芜之地，到处都是赤地，不过一座座寺庙，耸立在西洲各地。

    数千年前，西洲更加荒芜，鸟兽无存，随佛门僧人抵达，在此开创佛法，建立寺庙，一步一步引领西洲百姓。

    经过无数年的发展，西洲虽还是荒芜，但很多地方也已经出现勃勃生机。

    而佛的力量，也在这里诞生孕育。

    西洲是佛国。

    可以没有国家，但不得没有寺庙，在这里佛权胜过王权，百姓们信仰佛道。

    是狂热信仰，刻印到骨子里。

    也就在此时。

    自中洲而来的金色祥云，遮盖了整个西洲。

    随着这金色祥云的出现。

    一尊佛陀虚影出现，这是大日如来真身，宏伟无比，胜过一切真佛。

    佛光遮天盖日，令人感到敬畏，也让人充满着震撼。

    西洲佛国。

    无数百姓，-->>

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