会加持到佛门之中，并且世人必须要尊佛门乃是第一体系。

    如此这般，佛门将会真正大兴，天下共尊。

    好处无穷。

    而五百年前，佛门的的确确差一点成功了，凝聚了无量气运，只需要辩胜儒道，那么佛门将会迎来鼎盛。

    可惜的是，佛门千算万算，没想到大魏出了一位文圣。

    将佛门的美梦击碎。

    同时，佛门的气运也全部加持在朱圣身上，使得儒道昌盛。

    原本儒道就一直受天地眷顾，又随着佛门送了这么多气运，外加上儒道出了一位文圣。

    这五百多年来，儒道简直是要风得风，要雨得雨，至少有一半功劳来自佛门。

    自然而然，当佛门又要开始新的一轮辩法时，各大势力不由开始讥讽佛门了。

    觉得佛门又是来给儒道送气运的。

    但说归说，实际上众人知道，佛门这一次跟上一次完全不同。

    上一次是出了一位朱圣。

    这一次哪里可能又出一位圣人？

    佛门有那么倒霉？

    而且如今的天竺寺，比当年小雷音寺强太多了。

    所以，这一次佛门很有可能会辩法成功。

    尤其是，这一次儒道被斩七成，儒道的气运已经大幅度下降，佛门最大的敌人，不就是儒道？

    现在儒道算是伤其根基，佛门乘势出击，如意算盘打的太好了。

    但这也是没办法的事情。

    毕竟换做自己是佛门，只怕也会这样做。

    不过理解归理解，骂还是继续骂。

    消息传达的很快。

    一时之间，便已经传到了大魏王朝。

    此时此刻。

    大魏王朝。

    京都。

    平乱王府。

    许清宵三天前回了王府。

    整整三天。

    许清宵没有出门一下。

    在书房当中写着大魏新国策。

    国策内容。

    许清宵朝着两个方向着手。

    农商发展。

    仕工发展。

    农商发展的目的，就是让大魏百姓吃上饱饭，让大魏国库充盈，同时促发经济交易，这其中商人占据极大的作用性。

    但许清宵更多的还是克制这帮商人，毕竟这帮商人只要看到利润，估计就会疯了一样扑上来。

    若是不提前想好办法限制，到时候处处是垄断，钱都被商人赚走了，百姓们还是叫苦连天。

    这三天。

    许清宵将农、商、仕、工的策论写出来了。

    但也极其清楚，眼下大魏需要什么。

    突破。

    技术上的彻底突破。

    农业上，必须要搞出化肥以及节省人力的工器。

    大魏良田已经被瓜分了，但荒田一大堆，甚至还有很多未开荒的田空置。

    虽然百姓愿意耕种，可有很多人没有选择耕种，亦或者说他们不能去耕种。

    这样就导致人手不足的现象。

    所以大魏农业，想要达到真正的丰衣足食，自己就必须要搞出‘化肥‘耕田工器’。

    商业好说多了，控制外汇，增加税收，设立一套商业法，譬如说反垄断法之类的全部加进去，当然也扶持各种小型商户，这个好说。

    仕这个，也挺好说的，人才选拔再严格一点，再全面一点，当-->>

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