史书。

    我自认为对得起父皇母后，对他亦是尊敬有加，为何会落得个如此凄惨？

    我只不过是想无拘无束的活着！我问你，我有错吗？”

    琼花公主说着，眼角之上瞬间变得晶莹透亮。

    “啾唧…”，亭顶的夜鹰忽闪了一下翅膀，随即闭目龟缩于一团，似是在为她的境遇而感到悲伤。

    “咳咳…我没几个时辰了，能否坐下再听我诵经一首，也不枉你我相处三十三载…” 张继轻咳几声，伸手取下脖子上的念珠，右手虚引，施意琼花公主坐下。

    琼花公主面无表情地坐到张继对面，双眸之中隐隐有幽光闪现，不知在想些什么。

    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空…” 张继见对方如往常般端坐在他对面，随即轻捻念珠，一篇摘自《大品般若经》中的《般若波罗蜜多心经》随之诵出。

    前两遍，张继吟诵的心经与往常无异。可到了第三遍之后，他便一改常态，初时声音很小，而后一句较一句雄浑圆润。

    在其诵至“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒…”之时，声音陡然拔高数倍，一弯乳白色的残月突然闪现而出，而后不断在其周身三尺处旋转，将四周照得宛若白昼。

    潜藏在雕像附近的丁勉远远的望见此景，浑身忽然一震，大惊道 : “才气如月，这是真正的大儒之境！”

    贤为人质朴少欲，笃志于学！ 世人皆称道德学问、修养极高的学者，为大儒。

    然，真正精修儒道之人，欲临其门，必先凝结赤子丹心。

    丹心一成，则可才气自生，浑身气血逐渐由红转青，是为碧血历程。自此不畏严寒，一般的阴邪妖魔也难以靠临周身分毫。

    儒道，不修肉身，只修神魂。

    儒道有九境，

    一曰明心见性，谓之儒童；

    二曰妙笔生花，谓之儒秀；

    三曰出口成章，谓之儒举；

    四曰唇枪舌战，谓之儒进；

    五曰编言成册，谓之儒林；

    六曰满口生香，谓之儒士；

    七曰余音绕梁，谓之大儒；

    八曰圣魂不灭，谓之半圣；

    九曰代天宣言，谓之儒圣。

    此刻，丁勉心中已然泛起了滔天巨浪，大儒之境何等概念，只差一步便可成就半圣之体。

    半圣之体虽说也会经历生老病死，然其神魂却可以不惧日煞侵害，完全是以意念形态永存于世。

    入天，可为极品天官；纵使身在地府，也有圣光护体，便连阎王见了也要礼让三分，可谓是真正超脱三界外，不在五行中的大能之辈。

    可惜，半圣之下皆为凡魂，终归还是躲不开轮回之苦。人之寿命着实有限，天命之年碧血历程便会衰退，如不能在此之前入得半圣之境，则终身止步于当前境界。

    古往今来，儒道也不过出了四位半圣和一位儒圣… 若无绝世之姿和得天独厚的气运，想要跨入半圣之境，几乎难如登天。

    前世，丁勉因为三魂不全，错失了很多修炼法门。不能修炼真正的儒道，一直是他心中抹不掉的遗憾。

    念及此处，丁勉不由握紧了拳头，这一世他定要补全前尘之梦…

    此时的张继，心中可谓是五味杂陈。三十三个春秋，每晚他都会为其诵经三遍，为得便是消除她心中的怨念，助她早日脱离苦海。

    然而，与其说天不随人愿，倒不如说是人不自救天难佑。 即便今日他将儒道融入经文，使用余音梁绕之法，也难以唤醒她鬼魂深处的一抹真灵。

    今日过后，她-->>

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