一个道理。

    什么叫知识改变命运。

    国家银行宽大的事务大厅内，扶苏不断的来回踱步。

    科举盛事，是事关大大秦上下的大事，自然不能轻忽以待。

    在这次的科举之中，嬴政对所谓的新朝臣子，并没有重用。

    新朝的臣子们，做的都是一些杂活儿。

    反而，重用的都是一些思维逻辑偏向旧朝的臣子们。

    这个是有一定的原因的。

    新朝臣子，虽然也都是出自士子阶层。

    但有一说一，这些士子们自从跟了赵昆之后，就在解放思想的道路上狂奔不回。

    譬如陈平，好好的一个帝国丞相，被赵昆生生改造成了一个大金融家。

    平时他迎来送往，都是一些豪商巨富。

    脑子里面想的都是一些与金融政策有关的东西。

    这些东西，在大秦如今的百家学派之中，哪一家有具体阐述？

    甚至，绝大多数学派的观念之中，陈平所做的事情，简直就是自甘堕落。

    更不用说市场监管局之中的武伯以及监海局的范喜良他们所掌管的事务，全部都是对于大秦来说的新生事物。

    对于处理实事他们自然是个顶个的管用，但是具体说到学识的深厚程度，不要说跟百家大佬们相比，即便是跟旧朝老臣们相比，也差了十万八千里。

    道理很简单，这些人即便是从娘胎里面算起。

    哪怕他们日夜不眠的读书，才读了几本书？

    对于书本上的知识积累，他们不要说与百家大佬相比，即便是旧朝老臣们在这方面也轻松碾压他们。

    所以这次科举取士，所有的监考官都是老臣。

    即便是蒙毅这样的世家子弟，都没有摊上一个监考的职务。

    不过，在新朝的臣子们之中，扶苏却是一个特例。

    大秦国家银行这个考点中的考生，全部都是报考了美洲相关的之物，准备跟随扶苏远赴美洲的之人。

    这种事情，自然必须要扶苏亲力亲为。

    之前说过，如今美洲的状况，对于大秦来说简直就是天降福地。

    首先，美洲至今没有什么成型的国家观念，当地土著大多以部落的形式，散居各地，逐水草居。

    美洲两面临海，气候适宜，水草丰茂。

    可以说在那里生活的人们并没有任何天敌，甚至连基本的生存压力都不存在。

    在赵昆看来，扶苏一旦到达美洲，使用一些手段，建立隶属于大秦的政权，可以说是轻而易举。

    美洲土著毕竟也是人，是人就有欲望，利用人的欲望可以做成很多事情。

    赵昆从来不怀疑扶苏在美洲能够干出一番事业。

    但拿下美洲的土地容易，但是将美洲容纳入如今大秦的发展体系，却不是一件简单的事情。

    在这个过程之中，需要无数人事无巨细的辛勤耕耘。

    这个考场之中选拔出来的士子，便是将来羁縻美洲的主力。

    既然是扶苏的直属手下，那么让扶苏监考也就在情理之中。

    与赵昆所料的一样，这个考场之中的士子基本上来自于儒家。

    而是试题是扶苏委托自己的老师淳于越，邀请一些儒家大佬出的。

    扶苏深谋远虑，在试题的设定过程之中，力排众议，要求淳于越，摒弃那一套内圣外王的思想。

    内圣外王儒家一直以来推广的一套思维逻辑，说白了就是对内以安抚为主，对外以征服为主。

    但是扶苏-->>

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