若是秦异人认输的话，这次抡材大典就没有第一名士，抡材大典的盛况就会大打折扣，秦异人这个主办人的名声就会一落千丈，甚至会成为人们的笑柄。

    “哈哈，谁说本公子没有主张？”然而，就在这时，只见秦异人眉头一掀，大笑不已，挑衅的冲信陵君和春申君一扬下巴儿。

    “你要是有主张，除非日头从西边升起。”信陵君一裂嘴角，一脸的讥嘲之色。

    他扪心自问，他自己不可能提出与诸子百家不同的主张，秦异人就更别想了。

    “异人公子，你有何高见？”荀子眼中精光暴射，大声问道。

    这问题正是所有人想要问的，无不是睁大眼睛，死盯着秦异人。

    “我的主张就是一，归于一，便可止战、息兵。”秦异人昂头挺胸，昂昂而言。

    “一之道？”一片惊呼声响起，所有人一脸的难以置信。

    诸子百家提出了各种各样的主张，墨家主张兼爱、非攻，儒家主张克己复礼，老子主张小国寡民、鸡犬之声相闻老死不相往来……却是没人提出统一的主张。

    尽管在当时，统一之势渐成，仍是没有学者深入的研究一之道。

    当然，统一的呼声一直存在，只是没有人深入的研究，没有发展成一套完整的理论，这是战国时代的一大缺陷。直到秦始皇统一中国后，理论研究的不足就暴露出来了，引发了剧烈的争论，最终酿成了不少惨祸，比如“焚书坑儒”。

    焚书坑儒之所以发生，是因为儒家逆着历史潮流而行，力持分封之议，老调重弹，一而再，再而三的扰乱李斯主张的废分封、立郡县之策，秦始皇火了，干脆把儒学禁止，把儒家的书籍烧了，看你还能怎么样？

    儒生们仍是不服气，还要再闹，秦始皇干脆把他们杀了，这总不能闹了吧？

    秦异人这一主张，与众不同，很富有震憾力，要人们不震惊都不成。

    “异人公子，何为一之道？”荀子是治学大家，是学术界泰斗，开始深入探讨了。

    “本公子的一之道，与流传数百年的一统之论截然不同。”秦异人开始阐述他的一之道了：“废分封、立郡县，书同文，车同轨，度同衡，一法令，一制度，废除关隘，盘整河山，再造华夏！”

    “……”

    所有人集体失声了，个个张大了嘴巴，半天说不出话来，如同石雕一般。

    就是荀子、公孙龙子、乐毅、廉颇、司马梗这些名动天下的人物，也是个个张口结舌，震惊无已。

    秦异人提出的一之道与流传数百年的统一言论截然不同，大为不同。

    流传数百年的统一言论，主要是主张回到周室的框架内，实行分封制。秦异人一来就提出废分封，立郡县，谁能不震惊？

    “狂妄！”

    “闭嘴！”

    公孙丑和万章这些儒生如同火烧了屁股似的，一蹦老高，指着秦异人，口水乱溅，大声喝斥：“秦人狂悖无行，不奉圣人，不遵圣人之教，不行分封，此为国贼也，我等当诛之！”

    儒家为何总是能得到历朝历代的推崇？说到底，儒家最适合为既得利益者鼓吹，维护既得利益者。秦异人提出废分封，立郡县，这与他们的理念背道而驰，公孙丑、万章这些儒生能忍受吗？他们能不跳出来吗？

    “哈哈！”一片轰笑声响起，出自观战之人之口。

    在当时，儒家不过是自我感觉良好罢了，为诸子百家所不容，他们如此跳脚，人们岂能不喜？在人们的眼里，公孙丑和万章之辈不过是跳梁小丑罢了。

    “肃静。”公孙龙子沉喝一声，轰笑声立时停歇。

    “异人公子，据我所知，分封乃是三代之治，行之两千余年了，-->>

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