棘冠戴在了稻草人的脑袋上进行安全限制，并摘下了他自己脖子上戴着的金属符咒，将其挂在了稻草人的脖子上。

    阵阵阴风此刻已经让这个温暖的春季夜晚显得无比的阴冷，考普斯先生最后做的则是退出仪式范围，然后吹响了一枚骨质号角。

    在号角嘹亮的声响中，他配合自己的奇术激活了仪式基阵，于是那张被稻草人撑起来的皮，在夜风中缓缓地晃动了起来，夏德居然从中感觉到了一种腐朽的生机。

    那不是扭曲的生命火种，那是独属于亡灵的尚未彻底消散的腐烂的生命力，是生命离开这个世界并发出最后一声哀嚎时，被死亡腐蚀了的生命力。

    考普斯先生示意夏德可以开始询问了，随后他暂时离开了这里，没有想要窥探夏德隐私的想法。

    夏德在来的路上就已经想好了自己要问什么，所以面对那个不断摇晃的稻草人，他直接开口：

    “佩姬·尼古拉·勒梅，也就是代号‘红石’的女术士，是否曾经穿上过你？”

    稻草人发出了沙哑的男人声音，这是这张皮的原主人的声音。只是因为它目前属于半亡灵生命，因此声音又有种亡灵特有的空灵感：

    “是的，穿上我时，她自称尼古拉·勒梅。”

    薇歌说过自己的母亲有时会以男人的形象出现，那时就会使用这样的假名字。现在夏德知道她的伪装不是幻术或者炼金物品，而是真正意义上的转换了身份，这已经有些类似于使用【化生戒指】了。

    “那好，你是在什么时间点，被这个女术士得到的？”

    稻草人依然顺畅地给出了答复，考普斯先生的问皮术相当稳定：

    “1821年，秋季。”

    薇歌出生于1830年，所以今年25岁。而1821年时，那位勒梅女士还没有出现在阿卡迪亚地区，大概率依然归属于【真理会】。

    夏德也没想到这张皮的历史会有这么长，他刚想问皮是怎么被制作出来的，忽的又想到了玛格丽特的情报，也就是薇歌的母亲在到达阿卡迪亚之前，曾经有过一次官方记录过的婚姻。

    “不会吧”

    即使经历了这么多，外乡人对于自己此时的猜测还是吓了一跳，他立刻问道：

    “你在成为皮物之前，和那位女士是什么关系？”

    他生怕这张皮就是“前夫”，但好在故事并不是这样发展的：

    “毫无关系。我于1378年，被迷恋我的女士骗入【皮物会馆】制成皮物，1620年被人通过交易带出了会馆，以后在多人手中流转，1807年进入名为【真理会】的环术士组织被研究随后被封存，1821年被勒梅得到。”

    虽然它的话否定了夏德大胆的猜测，却还是坐实了薇歌的母亲的确属于【真理会】，帕沃小姐说是要找脱离者的后代或者继承人，其实就是来找薇歌的。

    他一时语塞，脑袋里各种想法浮现，随后又问：

    “你了解她在到达阿卡迪亚地区之前的婚姻状况吗？”

    “穿上我时，她自己伪装成自己的丈夫，以完整家庭的方式来规避一些不必要的麻烦。”

    夏德松了一口气，他至少有了一个好消息可以告知薇歌——她的母亲所谓第一段婚姻的确只是假象，佩姬·勒梅所谓的前夫就是尼古拉·勒梅。而他接下来的那个问题，才是导致他不久后奔向阿卡迪亚市的主要原因：

    “那么，她利用你做的最让你记忆深刻的事情是什么？”

    这一次皮并未立刻回答，就在夏德以为“问皮术”的效果已经结束了，又或者皮并没有“记忆”这种东西时，忽的那张皮的表面居然冒出了密密麻麻的铜色符文。

    这种类型的符文夏德非常眼熟，薇歌的-->>

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