，但总归记得街市巷口的大致样子，但却从来不知道麟淄城还隐藏着这样一处奇怪的地方。那帷帐仿佛是有意的引人耳目一般俱是紫玄等深色。

    那小厮被苏佑陵问的一愣。

    感情这华服公子不知道这里是干嘛的？又只是见着那身服饰和苏佑陵二人的气态，只当是是两位涉世未深的膏粱子弟。又岂是他这个小厮得罪的起？便也是客气向二人解释。

    “瞧公子与这位小姐是第一次来，我们这啊都是同异族通商贩些西域南疆之类的异国奴才。”

    贩卖奴才四字入耳，苏佑陵自是心中了然。

    大幸许多达官显贵之间攀比之风盛行，但谁又会抱着一堆真金白银招摇过市？便是拿着精美瓷器珠宝和名家的笔墨丹青出门也是过于高调粗俗了些。

    如何体面而又不失高雅的炫耀便成了一门技术活。

    早年间腰间所系的环佩玉珏倒是一个彰显身份的好物件，女子便是头上的簪子步摇和手腕上的镯子等物。这些金银玉器既可养气饰身，还能暗中体现自己的家族门楣，何乐而不为？

    然而吃饱了撑着的大有人在，总会有人想方设法去弄一些新颖的东西来体现自己的与众不同。

    让他们在水利培土上摸索点什么便难如登天，但若是询问如何去装模作样哗众取宠，那便是有多如牛毛的法子即便三天三夜也讲不完。

    明明是手无缚鸡之力的膏粱子弟，偏偏却要悬把点缀玉石的刀剑配在腰间。

    十棍子也打不出半个诗赋的纨绔，偏偏花重金求那无病呻吟的句子，只为寻花问柳的时候好扮上那平生不得志的儒气文生。

    格局很大，但自有后来者居上。

    据闻成衍年间便有一位侍郎纳了一位肤色黝黑但身段窈窕的海外女子为妾，美名其曰:“媚猪”。便是逢着出门必要其贴身伺候。

    自此以后，除了武境有那斩尘、竭泽、洞观三宝，便是连侍从奴婢也有了三宝。

    只昆仑奴、菩萨蛮、丹兰侍三者。

    大幸有臧州，而臧州则有通天之山名为昆仑，其势如以刀挟地使苍黄皲裂，万里叠嶂。连绵之状如万龙游腾，故而又称其为“祖龙”、“万山之尊”。而那昆仑南方的荒蛮之地便是有着通身黝黑、毛发卷曲的蛮人，是为昆仑奴。

    昆仑奴大都身高八尺以上，体魄壮实，吃苦耐劳，便是极好的打手和侍卫。便是做起苦力也是一把好手。

    菩萨蛮则是那百胡部族之中作为祭司的女子。只盘起发髻如小山，再饰以璎珞点缀，样貌与佛卷图画中的菩萨类似，故此称之为菩萨蛮。只许多笃信佛教的贵族都是乐意花上大价钱娶上一个。

    至于那丹兰婢则是那东海诸岛小国的女子，只乘着每年朝贡时的船只入大幸，乖巧顺从最是为人称道，更有甚者精通一些外域的奇妙医术和舞曲，自是为大幸贵族追捧。

    如此三宝，实际便是装点面子的一种工具。

    苏佑陵瞟了几眼台场，自是有身着锦衣华服的男女流连其中，毕竟三宝的价格又岂是普通人家消费的起？

    那小厮热情，只不断介绍着今天又有哪些“好货”，哪位大员又是来逛了几圈。鱼弱棠此前从未听说过这等新奇玩意，自是听的聚精会神。苏佑陵倒是听说的多，其中的丹兰侍和昆仑奴自也都是见过，唯独菩萨蛮素来稀少，他还不知道是何种模样。

    毕竟这些年来大幸一直都是在打败仗，哪来的本事深入百胡王庭去掠取那充当祭司的女子？即便随军出征以巫术施福勇的菩萨蛮也是在胡军大营中。

    防守都有够呛，还能去闯那大营不成？

    但是眼前这小厮却是暗自悄声告诉苏佑陵今日却是恰好有位菩萨蛮。只说本是随从商队往返百胡西域，而后不知为何与大幸走-->>

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