明灯。

    以多宝道人的心性，是断不会背叛自己的。

    ……

    多宝道人的确不可能被策反，因为他立教之意太坚定了，势要让众生解除痛苦。

    子受出面尝试了几次，始终无果。

    这个人已经一心一意要弘扬佛法，要证道解除世间痛苦，普通的话语根本打不动他！

    哪怕是承诺让他到东方当始教的老大，他也会一笑置之。

    此时此刻，子受隐藏在空中，摸着下巴思索了起来，看起来自己还是小看了多宝道人的洗脑啊，这样下去，多宝道人始终还是会创建佛教的。

    而且随着佛教弟子越来越多，最后也会传到东方去。

    作为前世三大主教之一，佛教能够兴盛并非没有原因的。

    “等等……有了！”

    “既然你想让众生解脱，那就……”

    子受眼前一亮，他已经想到了一个好办法。

    多宝为什么要创教，让众生解脱苦恼。不仅是因为畏惧生老病死，还是因为多宝道人年幼时受传统的婆罗门教育，而多宝却对当时的婆罗门教不满，才会想要去走一条解脱之路。

    婆罗门也是西方的教派，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

    而多宝正是不满于婆罗门教，准备创建佛教，提出众生平等，解救万民。

    众生平等在当时可是闻所未闻，一经提出，无数平民都是兴高采烈，与之呼应。

    因此多宝才能成功在西方杀出一条血路，让佛教成为西方的第一大教。

    不过，子受想到了另一条路。

    一条革命之路。

    再说多宝道人这一日带着弟子来到西方一个小国家，便准备传扬佛教的教义。

    虽然这是一个小国家，但同样饱受婆罗门的等级制度的折磨。

    贱民的生活苦不堪言，而婆罗门则是高高在上。

    多宝道人正召集着一帮贱民，大声地讲述着佛法。

    而民众们都是听得目露憧憬之色，仿佛在绝望的黑渊当中看到了光。

    众生平等！与婆罗门教的等级森严截然不同！

    这种才是这些贱民所渴望的！

    他们从未想过，有朝一日竟然能和婆罗门阶级的人平等对待！

    毕竟他们属于贱民，是被践踏，被蹂躏的对象！

    平等，对于他们而言，那是多么遥不可及的东西。

    而现在，竟然有人告诉他们，人应该平等。

    多宝如来看着下方这些平民，脸上露出悲切之色，说道：“我佛慈悲！众生平等。世间生灵，都应该是平等的存在。阿弥陀佛，尔等虽苦，但只要心怀善意，一生执着于做善事，到那西方极乐世界，亦可成为佛陀！永生不死，无灾无难！”

    众民听到这句话，都是狂热地望着多宝如来。

    哪怕现场当中，还有其他姓氏人的存在，却也满脸狂热。

    因为，婆罗门教把人分为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗——贱民，在婆罗门教里，并不算人，可以随意剥削，侮辱，践踏。

    毕竟首陀罗剥削贱民，吠舍也剥削着首陀罗，吠舍剥削着首陀罗，刹帝利也能剥削吠舍，甚至刹帝利，也要被婆罗门看不起，践踏，侮辱，肆意的剥夺。

    而就在这时，一个年轻人从人群当中走了出来。

    年轻人如同温玉，风度翩翩，并不像这个国度的人，他开口-->>

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