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武松来也 第226章:三不医(上)(3/3)

眉间一紧。

    “话,自然是老夫子说的不假,可惜听者却是会错了意。”亥言,“圣人之言自当可为处理世之道,但若是屈解其意,岂不是南辕北辙吗?”

    “你说本庄主屈解了圣人之言?有何为证?”林妙道。

    “那我且问庄主,孔夫子是何朝何代之人?”亥言问道。

    “这还用问,自然先秦之人。”

    “那庄主可知,先秦时,女子所指是何意?”

    “难道不是女人之意?”

    “非也,非也。”亥言摇了摇头迹,“小僧不才,也曾读过《论语》,文中共出现了十八处‘女’字,但皆非女人之意,而是通‘汝’字,可见此女非彼女也。”

    “十八处,你此活当真?”林妙显然有些不信。

    “庄主若不信,可找一本论语细细数了便知。”亥言昂首回道

    林妙眉头更紧了。

    “而是,先秦时期亦无‘女子’之称,此处女子应是女与子之意,正如妻子是妻与子的合称。”亥言接着道,“古今行文有别,若是以今之规解古之文,岂不是刻舟求剑了。”

    “那依你之言,先秦时,女人在文中如何称呼?”林妙追问道。

    “答案也在《论语》中啊,君不闻,子亦曰:有妇人焉,九人而已。”

    “那圣人此活又究竟该是何意呢?”

    “小僧以为,夫子此句乃是特指,而非泛指。”亥言道,“‘女子’乃是君王妻妾与子女之意,而非指天下所有的女性。”

    “可你所言,又如何让本庄主信服呢?”

    “林庄主,素不闻夫子周游列国十余载,却是家中有妻,在外无妾;其子孔鲤早亡,其妻改嫁,夫子亦未阻拦。”亥言道,“试问如此通情达理之人,又岂会不分青红皂白,贬尽天下的女人呢?这说不通啊。”

    “就算如你所言,孔夫子并未贬尽天下的女人。但女色误国却是不争之事吧。”林妙道,“正所谓‘二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗教君王骨髓枯’。”

    “好!”亥言不禁站起来身,击掌叫好,“好一个腰间仗剑斩愚夫。”

    亥言的这声不仅叫得林妙一愣,也叫得普鸣凤、韩岳蓉等人一惊,皆心中暗暗纳闷儿,眼看这小和尚已占据上风,为什么何突然为林妙喝起彩来了?