南宗开始还算正常，后来经典虽传，心法流失，很多人拿着典籍都练偏了，他们行事越来越邪，结合这一点，我想到黄九婴是道家南宗的高手，也是主观猜测，这死去的僵尸会不会就是黄九婴炼制的？”

    “什么意思？”我愕然。

    王馆长说：“他把活人弄死，再制成僵尸。”

    我听得目瞪口呆，不知为什么，突然想起我们曾经去过颠倒世界里的三楼，那里有一间密室，有祭司黄九婴的牌位。

    我忽然察觉到一个不对劲的地方，那就是时间，赶忙说：“不对不对。”

    “怎么？”王馆长问。

    “黄九婴我得到的资料说他是明朝人，怎么会在清朝康熙年间出现呢？”

    “道家南宗修的是什么？”王馆长看我：“修的就是长生久视。他能活到那时候也不算稀奇。黄九婴生于1461年，也就是明朝天顺五年，师从道家南宗的杨海幽，根据南宗辈分九字排序：西道通，大江东，海九空。他排‘九’字辈。”

    他看向躺在床上的女尸说：“奇门借尸，各有奥法不同，中国有，东洋扶桑也有，听说海地那里也有这种秘术，不管怎么样吧，都缺不了金木水火土这五个最基本的元素。道家南宗的太阴炼形术，也牵扯到操纵尸体，属于奇门借尸的一种，所以我做过很深的研究。”

    “那我们现在怎么办？”我问。

    王馆长道：“要追根溯源，找到谁在操控尸体，找到这个人就能找到转世的济慈长老。”

    “那怎么找？”我问。

    王馆长道：“见到这具女尸的时候，我本想做研究后一把火烧了它，留下来只能是祸害。可现在一看，不能烧，烧了就断了线索。现在最关键的是，要找到对方用了什么法术来控尸。”

    “那你想怎么办？”我问。

    “我仔细检查过尸体，没发现身上有金属物，也没有水，火也不可能，只能是木或是土。小齐，你帮帮我，把尸体抬起来。”

    我帮着王馆长让尸体坐起来，我在后面顶着，王馆长坐在女尸前面，用镊子拨开女尸的嘴。我在后面看不见细节，就看到他把镊子插进去拨弄。

    时间不长，从里面夹出一样东西。我探头过去看，愣住了。

    他从女尸的嘴里夹出一片叶子，这叶子大概成人手掌一半大小，已经枯黄，上面还有很多黑色的小虫，小如针眼，挤挤挨挨的爬着，让人头皮发麻。

    王馆长只拽出来一半，大概看了看，又塞了回去。

    “这是什么？”

    他摆摆手示意我不要说话，塞回去后把镊子拿出来，镊子尖头有些小黑虫在爬动，他用打火机燎了一燎，把那些小虫都烧死。

    “明白了。”他说：“原来用的是木。”

    我马上醒悟：“你说的是那片叶子？”

    “借尸的灵引是木，好奇怪啊，从来没听说过。”王馆长沉思：“用的是榕树叶。咱们市里好像没听说哪块有榕树。”

    “我知道。”我说：“市区公园有榕树。”

    王馆长摇摇头：“不对。如果要做活尸的灵引，树木的种植必须是有讲究的，肯定不会是公园那种观赏木。咱们分头查查，看看谁家私宅里种着榕树。”

    “那现在呢？”

    王馆长沉吟：“还有个办法比较冒险。”

    我问他什么。

    “放虎归山。”他说了四个字。

    王馆长的计划是，他在女尸身上反下灵引，解开封印，让女尸自由行动，对方肯定会让她回去，这样我们就能找到源头是谁了。

    可这么一来，有个最大的问题，就是一旦对方法术高深，能很轻易觉察到尸体上不同的-->>

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