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第六百一十五章:哥,你回来了啊。(圣诞快乐)(3/4)

仿佛陷入了沉睡。

    想要依靠布置阵法的力量封印住造物主的疯狂部分是很难的,这些疯狂太过庞大,就如同高山与黄豆之间的差距。

    所以莫语取了一个巧,他利用自己对造物主的了解,用这些力量编织了一个‘沉眠’阵法。

    这个‘沉眠’阵法生效的期间,这些疯狂的力量会被引导的安静下来,仿佛‘沉睡’了一般。

    不过造物主本身是有自我净化的能力的,所以这个阵法的沉眠效果会越来越差,而这些疯狂部分也会逐渐‘醒来’。

    莫语推测这个阵法大概能生效两千年左右。

    无尽的星光开始内敛,汇集到莫语眼前的十字架身上,一点点朦胧的光辉在十字架的表面浮现。

    一个红色的卡片标志浮现在十字架的顶端。

    当莫语的视线集中在那个卡片标志的时候,一个系统提示也随之出现在莫语的脑海,

    【圣十字,使用中,不可提取。】

    因即是果。

    一张金色的卡片出现在莫语的手中,这张卡片已经不复往日暗淡,重新充盈起闪耀的金色光辉。

    【轮回】

    启动!

    当一切星光散去,留在人们眼前的,只有闪耀着淡淡光辉的十字架。

    ——

    在神迹消失以后,因为莫语的指定,彼得成为了新教派的第二代首领,并重组了教派。

    与此同时,因为莫语在的时候没有留下任何文字记录,他开始组织人把莫语的话语总结起来,编撰成新的经典。

    在编撰这个经典的时候,他前往拜访已经在埃及的犹大。

    犹大虽然已经宣布退出新教派,但是作为曾经的新教派两大门徒之一,他在新教派内还拥有着巨大的声望和号召力,这些都在挑战着彼得对新教派的统治。

    但是在来到埃及以后,彼得却并没有见到犹大,回复他的只是佣人带来的一句简单的话语,“犹大已经死了,在背叛弥赛亚之后,他就自杀了,从此世上再无犹大。”

    那一天,彼得呆呆的站亚历山大港的港口上,望着往来无尽的帆船,直到日暮黄昏。

    他获得了掌控整个教派的权利,却失去了自己唯一的挚友。

    ——

    彼得留在了犹太地区,犹大去了埃及,而约瑟夫则带着玛利亚穿过地中海,到达了罗马。

    这座西方世界最繁华的城市向他敞开了大门。

    他将在这里布道,在这里传教。

    朗基努斯成为了他的助手和护卫。

    他会有很多的弟子,他会经历漫长的岁月,并在这岁月中成长。

    ——

    彼得最终并没有突破传奇的界限,他死于罗马人的镇压,而新教派也随着他的死分崩离析。

    但是他的主导编撰的经典留了下来,这本经典与犹太教的旧经典随着新教派的传播流传到希腊世界,被用希腊语翻译,为了区分新教派的经典和旧教派的经典,信徒们把这两本经典分别叫做《新约》和《旧约》。

    而犹太人语言中的弥赛亚(Mašíaḥ,受膏者、救世主)则被意译成为了希腊语中的克里斯托斯(χριστός,涂油的人,救世主),而这个名字传到了罗马,则被音译成了拉丁语(罗马人的语言)中的基利斯督(chrīstós,救世主)。

    而这个名字在未来传到东方的时候,就简化成了,基督。

    ——

    在罗马人镇压新教派的时候,约瑟夫带着圣杯在罗马帝国游曳,他教授了一个又一个的弟子。

    而其中有一个少年,叫做-->>

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