和赵佶两个人，以近乎本能般的穿梭虚空，而他们这些凡人却连两者出没的规律都无法掌控。

    所有人不禁暗觉沮丧，深深感到自己的无能和软弱。

    眼下事态的进展，已经明显不利于明教，不管是哪一个人，都已经看出了不对劲的地方。

    可惜虚空却被公孙胜等天罡地煞，一百零八魔君，布下的“天罡地煞阵”死死镇压。

    哪怕强如包道乙这样的高手，意图借助“玄天混元剑”逃离现场，结果却发现不过是徒劳无功。

    “天罡地煞阵”威力强大，禁锢了帮源洞周围的所有虚空，一切手段都无法使用。

    除非是被“撒旦”魔念浸染的方腊，借助本能逃避危机，以及借助“轩辕剑”神剑之威，追杀方腊的赵佶。

    才能够在“天罡地煞阵”的镇压之下，还依然可以施展出神出鬼没的手段。

    包道乙实力原本就不如方腊，赵佶两个人，甚至并没有修炼到，超凡脱俗的散仙境。

    他手中的本命神剑“玄天混元剑”，本质虽高，又如何能够和“轩辕剑”这样的上古神器相比拟？

    结果自然是扑街了。

    包道乙眼见逃脱无望，只觉得满腹懊恼，暗恨当初自己鬼迷心窍，怎么就信了方腊的邪？

    他感同身受地扫视了一圈，脸现惶恐，人声鼎沸的明教教众们，心态终缓缓平复下来。

    方腊励潜伏数十年时间，一直不断地为了壮大明教而奔波，的确使地明教在东南一带独大。

    只可惜还没有真正举起反旗，结果就要受到剿杀，只落得个壮志未酬身先死的遗憾结果。

    不管怎么说，明教的举事已是功败垂成，但事情的后续，明显不可能会是简单一刀切的方式。

    就算朝廷再怎么强硬，天子赵佶再怎么心狠手辣，也绝不能高高地举起屠刀，将眼下在帮源洞汇聚的普通明教教众们，统统杀个一干二净，眼不见心不烦。

    如果朝廷和赵佶真的如此行事，完全违背了儒家“仁义”准则，肯定大失民心。

    到时候不仅仅只有，这些明教教众们的亲朋好友们，会对朝廷和天子赵佶离心离德。

    就连整个东南，都会对朝廷，还有天子感到大失所望，产生心灰意冷难以理解。

    自从西晋灭亡五胡乱华后，汉人南迁偏暗南方，南北就开始渐渐产生了某种对立感。

    江南的不断开发，南北不同政权的对峙，虽然有隋唐的大一统，但随着南北经济的相互转化，这种对立感越来越强。

    宋太祖赵匡胤立国后，曾经有只字片语流传出来，说什么“祖宗开国所用将相皆北人，后世子孙无用南士作相。”

    这种没头没尾，毫无根据的流言，在某断时间里能够大肆传播，本身就是南北对立的焦虑感引起的。

    宋神宗时，任用南方人王安石为相，展开了积极的变法，由此引发了朝廷震荡，士人一分为“新旧两党”。

    身为旧党的领袖司马光，公开抨击新党士人曰，“闽人狡险，楚人轻易，今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将引乡党之士，天下风俗，何由得更淳厚！”

    新政则切中时弊，虽在实行过程中颇有问题，但对于解决朝廷的三冗两积问题大有效果。

    这起由不同政见引发的党争，由于各自圈子中的士人出身缘故，一定程度上代表了大宋国的南北对立问题。

    宋神宗病危驾崩后，哲宗即位，司马光执政，几尽罢新法，史称“元祐更化”。

    在宣仁太后主导下，致力于恢复祖宗旧制，前后历时九年，此一时期改革派人士几乎全招贬职。

    蔡确，章惇等官员先后被贬至岭南（广东一带），-->>

本章未完，点击下一页继续阅读