，但有书读总是好的。”

    张岱陪笑道：“程颐著《易传》中，释‘未济，男之穷也’。以‘三阳皆失其位’鞭策入里，正是用了一个篾桶匠的原话。每每念及此处，着实令人不能释怀。”

    程颐受教于桶匠的逸闻流传甚广，故而有了“篾首酱翁”这一成语。是说蓬篙之人亦不能轻视。

    换个角度而言，人能不以当官上进为首务，宁居贱业而醉心学术，正是天下太平，文教昌明的表现。若是百姓亟亟于谷，只以读书为敲门砖，一朝饭碗在手再不肯开卷修身，那也是文明黯淡的末世。

    “之前国变乃是势穷之际，如今国家既定，并不该就此懈怠，更要三反其身，以免再入窘迫之境。”朱慈烺道：“我以为，文教当为第一。想来先生在江南也听说了女丁科之事。”

    “草民倒是觉得女丁科云云甚是滑稽！”张岱突然振奋起来：“纲常人伦何尝有男尊女卑之谬论？古人为何以妻名妇？乃是妻者齐也！殿下能开女子之科，使女子一并有用于国家，此直透‘有教无类’之旨！既能彰显才能于科场，出来任官报国又有何不可？”

    朱慈烺没想到张岱竟然是自己政策的拥护者，当下也不知真假。不过以张岱那种离经叛道的思想而言，也未必不可能。

    “殿下，只是女丁科门槛过低，日后怕有冗员冗官之虑。”

    “这事不用操心。”朱慈烺笑道：“拿了文凭只是敲门砖，要想为官还是得优中选优。日后拿了文凭者越多，可供选材的人自然也就更多。”

    张岱颇有些失望：“那岂非又回到了科举选官的旧路？”

    朱慈烺微微摇头，国家抡才大典不是说废就能废的。清末以为兴新学，废科举是一种进步，但实际上民国时代的官员要么是清朝遗老，要么是起点较高，很轻易地进入国内外的大学深造。最后选出来的人，说好听些是学贯中西，说白了其实还是传统教育出来的一类。

    到了红朝变法之后，公务员考试逐年升温，千中取一遂成常态，这不是科举的借尸还魂么？

    目前朱慈烺能做的只能是微调。科举仍旧要办，只是选出的进士不能直接任官，必须进行政学院学习，名为“习政”。然后分派六部，按照传统“观政”制度进行实习，最后考评优秀者才能得官。而之前行政学院肄业就能分派各县为官为吏的情况，也会因为人数增加，实缺减少而有所改变。

    “选官之事可以慢议。先生若思有所得，大可写成文章，投稿于《皇明通报》。”朱慈烺笑道，再次将话题拉回自己的轨道：“找先生的缘故，是想请先生主持国家图书馆。”

    “图书馆？”

    “汇集天下之书，供天下百姓借阅。”

    张岱吸了口气，浑身寒毛炸了开来，只觉得眼前这年不及弱冠的皇太子，登时渊渟岳峙，令人仰止。

    古来修书的帝王、太子不少。古有昭明太子的《文选》，国朝有成祖皇帝的《永乐大典》。然而立志兴办一处巨大的图书馆舍，供天下人汇聚其中，各取借阅，这是何等高洁的志向，又是何等庞大的胸襟！

    “江南有好藏书之家，多自建书楼，便是亲朋欲往一观，也颇多诘难。殿下若是真能成就此文教盛事，岱愿以余生，尽付其间！”张岱敛容拜道。

    朱慈烺道：“我先说说这图书馆规制吧。”

    在明代是无法套用后世的图书馆管理制度的，故而这也让朱慈烺着实花了些心思。首先是押金不能尽收，很多人不能进学是因为穷困，若是这上面再收押金，难免成了一道门槛。所以要杜绝借书不还，则只有另开宣泄口。

    “由公家提供纸笔，许其抄书。凡抄两份者，可留存一份，另一份归于抄书人。”朱慈烺道：“抄书馆另设食堂，可供应抄书者简单饭食。”

    张岱连连点头-->>

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