青野继续翻看着“我”的考古记录。

    可以看出言辞中满是烦闷，充斥着抱怨与牢骚。

    ‘看起来，这位考古学家，还是很少做这种实地勘探的呢！’

    正常来说，考古可不是个娇生惯养的活儿，当然也不排除其中的文献派、鉴别派——指更多的研究古老文献，鉴别文物的年代和历史，而并非实地探查的考古学家类型。

    稍微揣测一下，这位“我”的身份，青野重新把注意力移回记录本身。

    这里附了三四张照片。

    相片有些模糊，背景是阴沉的色调。

    即便雨停了，天气依旧阴沉。

    在崎岖的山路中，坐落着一个不大的村庄。

    木质结构的房屋，显得简陋古朴，房顶竟然还盖着茅草、枯叶之类的东西。

    甚至有些摇摇欲坠，仿佛风一吹就会被刮倒。

    其中有两三个村民，愕然的看向镜头所在的方向，似乎还不认识相机是何物。

    只是本能的对那亮闪闪的镜片产生了些许敬畏。

    他们身的穿着，正像是“我”所说的那样，风格古怪老旧，有一种和时代割裂开来的断层感。

    那些考古学家的异常感受，其实是可以理解的。

    现在，很多人都不敢相信世界还会有因饥饿而死的人，很多人都不认为有人不能每天吃肉、用不起哪怕只用几块钱就能买到的卫生巾，甚至有人觉得家暴早就被消除了、人人都能念得起书！

    世界实在是太大了，单是一个华国就大得离谱。

    人们明明生活在同一个世界，但却像是隔着一层又一层可悲的隔阂。

    看不见，摸不着。

    将人们分割开来。

    别忘了，单是华国的网民数量，都只有9亿人口，还有将近5亿的人，或许连网络都没有接触过。

    只能说，人与人的悲欢并不相通。

    在日国，这种现象同样存在。

    来自大都市的考古学家们，难以想象，这种的村庄是真实存在的。

    青野看完了这一篇记录。

    到目前为止，并没有看到太多有价值的信息。

    但是他已经隐隐从这些文字里，读出了许多不详的预兆。

    “咚咚！”

    门外传来敲门声。

    “青野大人，我能进来吗？”

    正是金城太一。

    他带着恭敬而谦卑的神色，但是这个“大人”的称呼，还是令青野颇为不适应，要是一般人，说不定都要尴尬得用脚趾扣出一座北京四合院了！

    青野把金城太一迎进门，坐在榻榻米之，问道。

    “记录中的四位考古学家，现在身在何处呢？”

    这次是青野主动叫金城太一来自己房间的。

    毕竟很多疑问在电话里说不清楚，还是见面谈更加方便。

    “四位考古学家，其中三位处于失踪状态，只有一位的所在能够确认。”

    “是谁？“

    青野问道。

    “是高寺武先生。”

    金城太一对答如流。

    显然在来之前，也是好好做过研究和功课的。

    “高寺武？”

    在考古记录中，可没有出现过这个名字。

    “就是写下那篇考古笔记的作者。”

    “他竟然还活着？”

    青野有点意外，按照常理来说，写下这种类似作死日记的主角，不该-->>

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